闲适[第1页/共10页]

居窘境中，周身皆规戒药石，砥节□［石厉］行而不觉；处顺境内，满前尽

木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，老是吾性真如。

心肠上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。

以我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属清闲；以物役我者逆，固生憎顺

耳中常闻顺耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言动听

受用。

，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

是个好臣工。

兢后，较雌雄于动手。俄而局尽子收，雌雄安在？

天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇

作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得

“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境地自生明。

人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如绝壁之朽木，如逝海之一波

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅

晴空朗月，何天不成遨游，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不成饮啄，而

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便竟然有万里山川之势，片言只语

不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。

诡计怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便能够完浑沌而

而稍为退步，一退步便远隔千山。

。可见天之机权最神，人之智巧何益！

凝，万物遭之而死。

。

。

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。

真士偶然邀福，天即就偶然处牖其衷；险人著意避祸，天即就著意中夺其魂

能之末。

用，何故得琴书佳趣？

立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如

兴趣，若一有贪著便堕危急。

福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多

兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之

滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。

猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

心难降。溪壑易填，民气难满”。信哉！

盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。

趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎

者一任天机。

面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮

逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂

仁民气肠宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫动机迫促，便禄薄

父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的动机

自可超物处而游象先。

便是一活着出世法也。

民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了

品。故前人以不贪为宝，以是度越一世。