卷第十二[第1页/共5页]

饶州刺史

闵子不名

片言解祸

紫极观钟

具圆复诗

作笔墨不问工拙小大，要之不成不著意点检，若一出事体，虽遣词超卓，亦云已然。前辈宗工，亦有所不免。欧阳公作仁宗御书飞白记云：“予将赴亳，假道于汝阴。因得阅书于子履之室。而云章烂然，辉映日月，为之正冠肃容再拜而后敢俯视，盖仁宗天子之御飞白也。曰。‘此宝文阁之所藏也，胡为乎子之室乎？’曰，‘曩者天子燕从臣于群玉，而赐以飞白，予幸得预赐焉。’”乌有记君上宸翰而相互称“予”。且呼陆经之字？又登贞观御书阁记，言太宗飞白，亦自称“予”。外制集序，历道庆历更用大臣，称吕夷简、夏竦、韩琦、范仲淹、富弼，皆斥姓名，而曰“顾予何人，亦与其选”，又曰“予时掌诰命”，又曰“予方与修祖宗故事”。凡称“予”者七。东坡则不然，为王诲亦作此记，其语云“故太子少傅、安简王公讳举正，臣不及见其人矣”如此。是之谓知体。

兼中书令

杜诗云：“大贤以后竟陵迟，荡荡古今同一体。”乃赠狄梁公曾孙者，至云“流散岷汉，干谒贵爵”，则其陵夷可知矣。近见余干寓客李氏子云，本朝三李相，文正公昉、文靖公沆、订婚公迪皆一时名宰，子孙亦接踵达宦。然数世以后益为冷落，又经南渡之厄，今三裔并居余干，无一人在仕版。订婚濮州之族，今有居越者，虽曰不显，犹簪缨仅传，而文正、文靖无闻，可为慨气！(未完待续。)(未完待续。)

人当满足

曾晰待子不慈

作笔墨要点检

饶州紫极观有唐钟一口，形制清坚，非近世工铸可比。刻铭其上曰：“天宝九载，岁次庚寅，仲春庚申朔，十五日癸酉造，通直郎、前监察御史贬乐平员外尉李逢年铭，前乡贡进士薛彦伟述序，给事郎、行参军赵从一书，中大夫、使持节鄱阳郡诸军事、检校鄱阳郡太守、天水郡建国公上官经野妻扶风郡君韦氏奉为开元六合大宝圣文神武应道天子敬造洪钟一口。”厥后列录事参军、司功、司法、司士参军各一人，司户参军二人，参军二人，录事一人，鄱阳县令一人、尉二人，又专检校官、鄱阳县丞宋守静，专检校内供奉羽士王朝隐，又羽士七人。铭文亦雅洁，书画不俗，但月朔庚申，则癸酉日当是十四日，镌之金石而误如此。浮洲开福院亦有吴武义年一钟，然非此比也。

论语所记孔子与人语及门弟子并对其人问答，皆斥其名，未有称字者，虽颜、冉高第，亦曰回，曰雍。唯至闵子，独云子骞，终此书无损名。昔贤谓论语出于曾子、有子之门人，予意亦出于闵氏。观所言闵子侍侧之辞，与冉有、子贡、子路分歧，则可见矣。

自古将相大臣，遭罹谮毁，触君之怒，堕身于危棘将死之域，而以一人片言，转祸为福，盖投机中的，使闻之者晓然易寤，然非遭值明主，不能也。萧何为民请上林苑中空位，高祖大怒，觉得多受贾人财物，下何廷尉，械系之。王卫尉曰：“陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，时相国守关中，不以此时为利，乃利贾人之金乎？”上不怿，本日赦出何。绛侯周勃免相就国，人上书告勃欲反，廷尉拘系勃治之。薄太后谓文帝曰：“绛侯绾天子玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪？”帝即赦勃。此二者，可谓至危不容救，而于立谈间见效如此。萧望之受遗辅政，为许、史、恭、显所嫉，奏望之与周堪、刘重生朋党，请“召致廷尉”，元帝不省为下狱也，可其奏。已而悟其非，令出视事。史高言：“上新即位，未以德化闻于天下，而先验徒弟，既下九卿大夫狱，宜因决免。”因而免为庶人。高祖、文帝之明而受言，元帝之昏而遂非，因而可见。