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琵琶亭诗

白乐天琵琶行，盖在浔阳江上为贩子妇所作。而商乃买茶于浮梁，妇对客奏曲，乐天移船。夜登其舟与饮，了无所忌，难道以其长安故倡女，不觉得嫌邪？集合又有一篇题云夜闻歌者，时自都城谪浔阳，宿于鄂州，又在琵琶之前。其词曰：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄彻。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人。有妇颜如雪。独倚帆竿立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄惨？一问一沾襟，低眉终不说。”陈鸿长恨传序云：“乐天深于诗，多于情者也，故所遇必寄之吟咏，非成心于渔色。”然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉。瓜田李下之疑，唐人不讥也。今墨客罕谈此章，聊复表出。

李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，目前几个来？”故杜子美饮中八仙歌云：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”正咏适之也。现在所行本误以“避贤”为“世贤”，绝偶然义，兼“世”字是太宗讳，岂敢用哉？秦州雨晴诗云：“天永秋云薄，从西万里风。”谓春季辽永，风从万里而来，可谓泛博。而集合作“天水”，此乃秦州郡名，若用之入此篇，其致思浅矣。和李表丈初春作云：“力疾坐清晓，来诗悲初春。”正答其意。而集合作“来时”，殊失所谓和篇本心。

江州琵琶亭，下临江津，国朝以来，来往者多题咏，其工者辄为人所传。淳熙己亥岁，蜀士郭明复以中元日至亭，赋古风一章，其前云：“白乐天流落浦湓，作琵琶行，其放怀适意，视忧患死生祸福得丧为何物，非深于道者能之乎？贾傅谪长沙，烦闷致死；陆相窜南宾，圮绝人事，至从狗洞中度食饮。两公犹有累乎世，未能如乐天清闲得意也。予过九江，维舟琵琶亭下，为赋此章。”“香山居士头欲白，秋风吹作湓城客。眼看世事等虚空，云梦胸中无一物。举觞独醉天为家，诗成万象遭梳爬。不管时人皆欲杀，夜深江上听琵琶。贾胡老妇后代语，泪湿青衫如著雨。此公岂作少狂梦？与世浮沉聊尔汝。我来后公三百年，浔阳至今无管弦。[公诗有“浔阳地僻无音乐”之句。]长安不见遗音寂，还是匡庐翠扫天。”郭君，成都人，隆兴癸未落第，仕不甚达。但贾谊自长沙派遣，后为梁王傅乃卒，前所云少误矣。吾州余干县东干越亭有琵琶洲鄙人，唐刘长卿、张祜辈，皆留题。绍兴中，王洋元勃一绝句云：“塞外烽烟能记否，天涯沦落自心知。眼中风景整齐是，只欠江州司马诗。”真佳句也！

是四君子，真可书史策云。

唐昭宗赠谏臣官

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使颛治生以糊口，而决计读书，萍踪何尝妄出，尤邃于周易。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注以外云。气象严峻，窥其所得，盖进而未已也。