第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙[第2页/共5页]

子平又问：“这真假是如何个别离呢？”黄龙子道：“《西纪行》上说着呢：叫太子问母后，便晓得了。母后说道：“三年之前温又暖，三年以后冷如冰。’这‘冷’‘暖’二字便是真假的根据。其讲公利的人，满是一片爱人的心，以是收回来是口暖气：其讲私利的人，满是一片恨人的心，以是收回来是口寒气。

黄龙子道：“且慢。是倒是了，但是被你们这一讲，岂不上帝同阿修罗都成了宗教家的寓言了吗？如果寓言，就不如竟说‘无极’‘太极’的安妥。要知上帝同阿修多乃实有其人，实有其事。且等我渐渐讲与你听。不懂这个事理，万不能明白那北拳南革的本源。将来申先生庶几不至于搅到这两重恶障里去。就是玙姑。道根尚浅，也该留意点为是。

子平问道：“上帝何故也会失权？”黄龙子道：“名为‘失权’，实在只是‘让权’，并‘让权’二字，还是化名；要论其实在，只能够叫做‘伏权’。比方秋冬的肃杀，莫非真是杀吗？只是将活力伏一伏，蓄点力量，做来年的发展。道家说道：‘六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。’又云：‘取已陈之刍狗而卧其下，必昧。’春夏所生之物，当秋冬都是己陈之刍狗了，不得不洗刷一番：我以是说是‘权势尊者’的感化。上自三十三天，下至七十二地，人非人等，共总只要两派：一派讲公利的，就是上帝部下的圣贤仙佛；一派讲私利的，就是阿修罗部下的鬼怪妖魔。”

子平忙问道：“我从未传闻过！就教这位尊者是何法号呢？”黄龙子道：“法号叫做‘权势尊看’。权势之所至，虽上帝亦不能违拗他。我说个比方给你听：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。你试想。若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候。若由着他白叟家性子再往下去好生，不要一年，这地球便容不得了，又到那边去找块空位容放这些物事呢？以是就让这霜雪寒凤出世，冒死的一杀。杀得干清干净的，再让上天来好生，这霜雪北风就算是阿修罗的部下了，又可知这平生一杀都是‘权势尊者’的感化。此尚是粗浅的比方，不甚的确；要推其精义，有非一朝一夕所能算得尽的。”

“总之，这类乱党，其在上海、日本的轻易辩白，其在北京及通都大邑的难似辩白。但牢服膺住：事事托鬼神便是北拳党人，力辟无鬼神的便是南革党人。若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸，要紧，要紧！”

玙姑听了，道：“龙叔，目前何故收回这等奇辟的群情？不但申先生来曾传闻，连我也未曾传闻过。究竟还是真有个‘权势尊者’呢，还是龙叔的寓言？”黄龙子道：“你且说是有一个上帝没有？如有一个上帝。则必然有一个‘权势尊者’。要晓得上帝同阿修罗都是‘权势尊者’的化身。”玙姑拍掌大笑道：“我明白了！‘权势尊者’就是儒家说的个‘无极’，上帝同阿修罗王合起来就是个‘太极’！对不对呢？”黄龙子道：“是的，不错。”申子平亦欢乐，赵立道：“被玙姑这一讲，连我也明白了！”