阿Q正传⑴--3[第1页/共6页]

“我不晓得，……他们没有来叫我……”

至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终究没有追赃，他百口都嚎啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的反动党剪了辫子，并且又破钞了二十千的赏钱，以是百口也嚎啕了。从这一天以来，他们便垂垂的都产生了遗老的气味。

阿Q固然仿佛晓得，但总感觉站不住，身不由己的蹲了下去，并且终究顺势改成跪下了。

阿Q一想，没有话，便答复说，“没有。”

“那么，便宜你，画一个圆圈！”

“他们没有来叫我。他们本身搬走了。”阿Q提起来便忿忿。

6“士别三日便当刮目相待”：语出《三国志.吴书.吕蒙传》裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”刮目，拭目标意义。

阿Q正惭愧本身画得不圆，那人却不计算，早已掣了纸笔去，很多人又将他第二次抓进栅栏门。

4内传：小说体传记的一种。作者在一九三一年三月三日给《阿Q正传》日译者山上公理的校释中说：“昔日羽士写神仙的事多以‘内传’落款。”

“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句向来不说的话。

（11）洪哥：大抵指黎元洪。他原任清朝新军第二十一混成协的协统（相称于今后的旅长），一九一一年武昌叛逆时，被拉出来担负反动军的鄂军都督。他并未参与武昌叛逆的筹划。

9“庭训”：《论语.季氏》载：孔丘“尝独立，鲤（按：即孔丘的儿子）趋而过庭”，孔丘要他学“诗”、学“礼”。厥后就常有人称父亲的经验为“庭训”或“过庭之训”。

16“行状”：原指封建期间记叙死者世系、籍贯、生卒、事迹的笔墨，普通由其家眷撰写。这里泛指经历。

7迭更司（1812―1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫.科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈.斯吞》，英国小说家柯南.道尔（1859―1930）著。鲁迅在一九二六年八月八日致韦素园信中曾说：“《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。Doyle做的。《阿Q正传》中说是迭更司作，乃是我误记。”

8“引车卖浆者流”所用的话：指口语文。一九三一年三月三日作者给日本山上公理的校释中说：“‘引车卖浆’，即拉车卖豆腐浆之谓，系指蔡元培氏之父。当时，蔡元培氏为北京大黉舍长，亦系主张口语者之一，故亦遭到进犯之矢。”

但是这一夜，举人老爷反而不能睡：他和把总呕了气了。举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总迩来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打凳的说道，“惩一儆百！你看，我做反动党还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那边？破结案，你又来迂。不成！这是我管的！”举人老爷窘急了，但是还对峙，说是倘若不追赃，他便立即辞了帮办民政的职务。而把总却道，“请便罢！”因而举人老爷在这一夜竟没有睡，但幸第二天倒也没有辞。

2赛神：即迎神赛会，旧时的一种科学风俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。

13陈独秀办了《新青年》倡导洋字：指一九一八年前后钱玄划一人在《新青年》杂志上展开关于拔除汉字、改用罗马字母拼音的会商一事。一九三一年三月三日作者在给山上公理的校释中说：“主张利用罗马字母的是钱玄同，这里说是陈独秀，系茂才公之误。”