第六十五章 看相与定数[第1页/共5页]

此时，我想起阿谁充满经络和穴位的美女，阿谁在黄帝内经上已经详细记录的经络运转，在前人没有当代解剖学实际的环境下，对人体器官的体味，这还不算最奥秘的。更奥秘的是，所谓经络和穴位，在物质器官上底子不存在，但在医学实际中又精确非常，这是用全天下共同承认的疗效证明的。前人靠甚么得出如此精美的结论，象周易一样，是否存在着一个共同的奥妙？

比如：天数三十年一小变，这就是我们说的三十年河东、三十年河西，本来，是指黄河改道的时候规律，但合用于国度或者人生都有大抵的感受。也就是说，一个处所、一个国度乃至一小我的运势，每过三十年摆布，会产生窜改。

关于气数，我在北大图书馆看到的《九皇新经注解》中，有几段很奥秘的话：六合以数而运，人物以数而生；天生也，以数废弛也，亦以数仙；神隐括而不言，百姓日用而不知。此语中因一“数”字透出理、大、劫、气四字来，亦以证数在道有如果这。大本乎天赋而为真经之用，到了后天便有劫数、气数、必然之理数、大数；若修金丹者不能澈底真经一藏之数，更难逃乎劫数、气数、大数也，尚能知理数乎？此一段正道君提示修炼人处。不各理可合数，数不成合劫数，可合气而不成称大；有劫无数犹能够逃，稀有无劫亦能够生；劫数共一大数已定，理不能解，气不能化。

我当然晓得，任何占卜术，包含相面与手相，它们之以是传播，首要有两方面启事：一是人们有体味将来如何的欲望和需求；二是在结果上会存在“科学正反应”的机制，所谓“信则灵”。如果你说他将时来运转，那么他的心态就轻易变得主动，加强了信心和勇气，在主动的行动中，真会带来运气的好转。如果你说他将不久于人间，那么，他轻易郁胡寡欢，加沉痾情，真有能够不久于人事。如果不信，那么不准，也是另一种情势的正反应。

在中国当代，出于君权神授的考虑，给了很多汗青人物或帝王将相一些凸起的体貌特性的描述。比如，写刘备双耳垂肩、双手至膝，以凸起他天赋异禀。如果说双耳垂肩是抄袭佛教如来佛祖的描述，那双手到膝有甚么特别的意味吗？我王班长也双手到膝，除了搞笑或在打篮球时偶尔占点便宜，也并没有特别的异象啊？写张飞豹头环眼，主如果凸起他的凶悍，写项羽陌生重瞳，想想便可骇，一个眸子两个瞳孔，不说他是个瞎子，看东西起码会有重影了，还打甚么仗？就有点不普通了，这明显是有病嘛。

江湖方士为了买卖，拿这些来哄人，是能够了解的，但如果把这些特性作为相面的因夙来夸大的话，那就越错越远了。

在手相方面，判定标记更加庞大。目前风行的体例是，将掌纹分为生命线、聪明线、豪情线、运气线、太阳线、婚姻线、金星带、安康线等。但在传统中，首要按男左女右的体例，根据五根手指的是非干系、手掌温度厚度，各种纹线的是非、粗细、分支、交叉、深浅、横断等小纹理，来判定一小我的体能、智能、脾气、安康以及人生将来及社会状况。这此中也有大量的与医学判定重合的处所，二者结论是否分歧、体例和根据是否有共同点，不得而知。