第二十四章 心理学课程[第3页/共3页]

如果，梦是有事理的，那么庄子梦蝶的题目就值得切磋；如果，精力能够遗传，那么唯物主义如何自洽？（看到这里，我也吓了一跳。诸位，请让我在这里罗嗦几句。以我如许一个浅显的知识分子来讲，不免多听了几句笛卡“我思故我在”的话，思惟是人类特有的吗？不必然。但思惟是人类独一能够超出时空限定的才气，这句话没多大错吧。但这类才气如何产生？这可就是个大题目了。催眠术诡计通过阐发梦来处理题目，那么梦或许在某种意义上说，就是一个实在的存在，是梦中的胡蝶还是实际中的庄子？哪个更加实在？）

他遴选的这五个，都表示出特别的尽力，乃至双手呈现颤抖、脸部神采扭曲、额头冒出汗珠，这是极其听放和心机敏感的人。心机咨询的前提是信赖，或者说是科学咨询师，对咨询师的引诱要极其敏感和共同，或者说是听话。

教员还没有给出能压服我的答案时，就转向另一个方向了：攻讦。攻讦中国人太不正视心机安康，心机咨询师的比例太小，这就有点自卖自夸的怀疑了。攻讦中国民气机不成熟，像个婴儿般，还没度过口欲期。因为中国传统品德对性的压抑，导致性欲期生长不成熟，转移至口欲上，以是，中国的美食文明在某方面是个热诚，因为这只是性欲被压抑的无法转移。这就有点顾摆布而言他了。

当这位教员的课停止了一个月后，他开端演出催眠术。他先现场遴选了五名门生，遴选的过程是如许的。他先让统统人都闭上眼睛，两掌在胸前相对而不打仗，掌间相距约十公分，设想有一股庞大的架空力在两掌之间，使你如何也没法双掌合拢，你在用力合，它在用力斥，较量就这么开端了。

你觉得我真的闭眼了吗？我没那么听话，我想看看这把戏的过程，因为我是来学习的，不是来当小白鼠的。