第六十八章 彩蛋（六）[第2页/共2页]

“连叔曰：然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物觉得一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”

路鱼向着和服少女说道。

“说对了一些，那么‘是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物觉得一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？’这句话呢？”路鱼再问。

“好。”路鱼点头，“那你先多想一想，我现在想要问一下你，三体人对于人类的感受如何？”

“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”

“这句话的意义是：当代的一名贤王要把天下让给一个叫做许由的高人，说：太阳玉轮出来了，而小火把还不燃烧，它的亮度，要和日月比拟不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉地步，对于津润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下必然大治，而我还徒居其位，我本身感到忸捏极了，请答应我把天下交给你。”

“这句话的意义是：一个名叫肩吾的人向一个名叫连叔的人请教：“我从接舆那边听到说话，大话连篇没有边沿，一说下去就回不到本来的话题上。我非常惊骇他的言谈，就仿佛天上的银河没有边沿，跟普通人的言谈差别甚远，确切是太不近道理了。”

“这，这门生不明白……”和服少女点头。

“是的，做好本身，但另有一些意义，也不要去做分歧适本身的事情，要阐扬本身的天赋。”路鱼说道。

“你好好想想，应当很简朴。”

“曰：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海以外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

“肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹银河而无极也；大有迳庭，不近情面焉。”