第一章 初至临安 蟋蟀宰相[第1页/共3页]

（未完待续）

襄阳地点，乃是荆湖北路，吕文德所领的便是这一起安抚使，主管一起之军事，乃是实权职官。这类大官，而吕文德也是擅于追求之人，以是朝中干系也实是很多。在船埠上前来驱逐吕文德的，也很有些很多朝中的高官。

只是尹治平对这些人却都一个都不识得了，并且他对于南宋理宗期间的这一段汗青，也并不如何了解。这一期间汗青上都有哪些名流，晓得的也都很少。

北宋元丰年间，杭州人丁包含周边属县在内，也不过就数十万人。到南宋初年，杭州人丁仍然大至保持在这个程度。但从高宗南迁，临安建为行在以后，人丁的数字便飞速上升，到现在为止，已有一百多万人。单是当年随高宗南迁的臣民便有十数万之多，四方之民，云集两浙百倍于常。

贾似道是贾涉之子，当今官家所宠嬖的贾贵妃之弟。现年二十八岁，于端平元年才以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年，也就是两年前才登进士第，现在才是一个四品的军事监，比吕文德的官位都有所不如。现在位居宰执的，乃是史嵩之，是宁宗时的权相史弥远之侄。

两派归并之前，白玉蟾就一向是在武夷山传道并传授弟子。他在武夷山已多年，以是此次带领全真弟子南下，还是先从他运营多年的根底之地开端做起。

出了船舱，到得船面，却见船埠正有一队人在迎候吕文德。吕文德官居安抚使，这个职位实在已实在不低，能够说是员封疆大吏了，也曾多次到过临安，面圣的次数也很多，以是京中也有很多他的亲朋故旧。

张紫阳以后的传人石泰，以及石泰的传人薛道光这两代人都是云游天下，居无定所。直到传至第四代陈楠，至暮年方才归隐罗浮山，开端收徒传道，并在罗浮山设下一座道场，开端成心识的布道，欲把他们这一派发扬光大。

再未几时，船便已行到船埠停靠，吕文德遣人来请尹治平下船。李志常便先告别而出，去唤杨过、郭芙与十三名全真弟子一起出舱调集到一起。

实在本来的阿谁尹志平，却倒是曾到过临安的。当年尹志平曾往牛家村寻郭靖，那牛家村就是在临安四周的一座村庄，尹志平曾顺道往临安一行去增加见地。

在之前，这两地都是用来放逐囚徒犯人的遥远之地。便是现在，也仍然是放逐之地。朝中如果有人被外放到这些处所去仕进，都是被视为贬斥。北宋时，苏轼便曾被贬到琼州为官。而琼州在后代则是风景娟秀的旅游圣地海南岛，后代之人是趋之若鹜。

到白玉蟾，则到武夷山设道场传道。以是露台派所辖下的几家道观，都是在罗浮山与武夷山周边一带。他们这一派的道法传承，也是在这两座名山的周边地区。罗浮山在广东，武夷山在福建，都是本地地区，这也是南边玄门大派正一教权势较小的边角地区。

实在大宋现在名义上的都城仍然是东京汴梁，临安只是行都，也称行在。取名为临安，也是“临时所安”之意。但这实在不过是面子上的讳饰工夫，汴梁早就流落外族之手百余年了，先是金，现在又是蒙古。南宋君臣也喊了百余年光复故都的标语，可却一向从未实现。

尹治平自穿超出来后，此次却也是第一次到临安。他三年前下山行走江湖那次，南下以后本来也曾有过筹算要往临安一行的动机。但因与他去大理不顺道，以是便放弃了。