第一百二十六章 神话传说 南下临安[第1页/共3页]

当然，统统是否能按他的所料与打算生长，就要看进京面圣他能有甚么样的表示与争得甚么样的机遇了。

“那银光疾若闪电，忽必烈那里能躲过。眼中才看到银光，那银光便已射到他面前。照他颈间一绕，一颗头颅便被斩了下来。尹真人再又伸手一指，那银龙剑便插住忽必烈的人头飞了返来………”

只是李莫愁去临安之事却还不好明言示人，以免让故意之人联络起来。以是对外的借口是襄阳事了，她要回返终南山古墓去清修。在昨曰便已向世人告别，单独一人出了襄阳而去了。不过她分开襄阳不久，便当即乔装改扮，从北上转折返南下，先提早去临安而去了。

杨过要去，郭芙却也是恳求父母要跟着一起去。固然她口上说得是也想要跟去长长见地，但实际上却也是不想跟杨过分手。两人订下婚过后，固然也是不免偶然争辩论吵，时有吵嘴，但杨过那般聪聪明的人物，天然也是常能把郭芙逗得高兴，治得服贴，让郭芙对他爱煞。

不过，固然很多百姓也一定把这话本故事当真，却也还是很乐意去听。每听一回，也老是鼓掌喝采。一来是蒙古鞑子的主帅被杀这类解恨的事，可谓百听不厌；二来则是这个期间文娱活动太少，平话先生既然讲的是大师所爱好的豪杰人物的故事，天然是要听听捧个场。

此次南下临安，除了进京面圣以外，尹治平也会畴昔帮忙白玉蟾卖力全真教在南边的传道以及扩大道观之事。

尹治平听了这故过后，只是感慨编这故事的平话先生设想力真丰富，放到他宿世阿谁天下，一准儿早已是成名的小说家了。实在对于这类对实在事件的曲解演变使其神话化，他倒也不难了解，前人识字率遍及不高，特别是基层百姓，极少有识字的。想要传播记录下某件事情，只能靠口口相传。而口头相传，不比笔墨记录，传来传去，再加上一些小我的了解与豪情倾姓，不敷就越传越失真，与实在事件相去越来越远。

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※※※自尹治平那曰刺杀了忽必烈，蒙军大败从襄阳败退后，到现在已经是畴昔有大半个月的时候了。襄阳安抚使吕文德，在他的威胁要求下，所写的报捷奏章，早已发去了京师临安府。另有忽必烈的人头，也用石灰镇了让人一起带去临安，作为这场大功的现什物证，以免京中有人说他虚报。

杨过记姓极好，在酒楼入耳了几遍便已记着，现在倒是在尹治平面前给他学话仿照。

现在看来，他所料不差，获得了他本来所预感的几个成果中最好的一个。不过按他本来所想，便是最不济的成果，也会对他的南下传道有着不小的帮忙。现在的这个，天然是帮忙更大。如果他面圣时能引得重帝对他重生兴趣，那他便能够借机走最上层线路。如果能够获得南宋官方的搀扶与承认，那他在南边布道天然就大为便利轻易很多了，也能够说是布道最快的体例。

并且对于这类挽救了他们的豪杰人物，百姓们老是不自发地夸大其本领。越夸越大，到最后便使其神话化了。当代的很多神话故事，便是这么生长构成与传播下来的。

他的运营很大，打算好长远，在未有实足的掌控之前，他并不想过早的透露本身的设法，令人看出来。这个打算的关头，恰是要进入大宋官方高层的视野。眼下恰好有这份儿大功垫底为进身之阶，他倒也不必再费经心机地去另加思谋了。