第十三章 道教门 巴山派 遇杨过[第2页/共3页]

尹治平抬眼随便瞧了一下，不由瞪大了眼，伸开的口也有些合不上。本来这回出去的几个客人，却都是身着灰色道袍的全真派弟子。并且还不是甚么随便哪个弟子，全都与他有关。

“能不能做到？又是否应当去做？”尹治平抚心自问，一时却没有答案。

有道是“达则兼济天下，穷则独善其身”，这句话恰是“儒道互补”的表现。前半句表达了儒家的抱负主义和出世精力，而后半句则显现出道家的豁达态度与出世境地。

可传承至今，巴山派倒是有些式微，近几十年中，都未曾出过甚么短长的妙手。丘处机当年闯荡江湖的时候，还曾单人独剑，连败巴山派掌门的六大弟子。这是丘处机做为他本身的光辉战绩，跟尹治平这弟子宣讲过的。

自来到了这神雕天下，尹治平一向以来所考虑的都是为本身的运营与筹算，固然南下之时一起也杀了很多蒙古兵，但却从未想及去要挽救这大厦将倾的南宋，窜改其毁灭的汗青，持续汉人文明。

那为首的恰是丘处机的二弟子，排在他上面的师弟李志常，另位两个王志坦与祁志诚，也都是他的师弟，同是丘处机一脉。而最后一个更让他惊奇，倒是他的弟子杨过。

尹治平可没想这四小我会俄然呈现在这里，被他给撞到，惊奇下愣愣地瞧了好一会，方才赶紧低下头，胡乱地吃面，眼角余光却重视着四人。

而现在全真指正四下调派弟子满江湖地寻觅他这位失落的首坐弟子，而他客岁失落之时，又恰是在前去四川。以是被派往四川来寻他的全真教弟子最多，呼应的，四川境内的全真教弟子，天然也就活动的更频繁了。

能够说，这一战已事关汉人朝廷的存亡持续，哪怕他们是超脱世外的高人，但若不能超脱这人间，终要系身于此，汉人王朝的颠覆便也与他们切身相干。比如将来蒙古灭南宋后，把南人定为最劣等之人，像他们这等高人又岂能甘心如此。

伴计过来号召，问他们要甚么酒菜，尹治平也只点了两个小菜，随便要了两碗面，酒也不要，茶水也只点了最便宜的那种。伴计记下，为他们倒了两碗茶，请他们稍候，便即拜别。

四川自古以来便是玄门胜地，并且乃是玄门的发源地，初创了玄门的道家祖师张陵便是在蜀地鹤鸣山正式开坛授法，创建了最早的五斗米道。三国期间，张陵的后代子孙张鲁还曾在四川建立了一块玄门政权形式的盘据权势。

幸亏四人并没发明他的非常，目光从他与李莫愁的身上打量过后，也没有多做留意，就只是平常的出去后趁便打量一下。

四川的其他道派中，也多是纯真的玄门门派，并非武林门派。据尹治平所知，在四川的诸多道派当中，既是道家门派，又是武林门派，既学道也练武的，只要两家。一是青城派，另一个则是巴山派。

杨过是俗家弟子，并非削发的羽士，但全真教可没人专门给他做俗家服饰，以是在重阳宫学节的俗家弟子跟削发弟子一样，也都是一样的灰色道袍。所分歧的只是他们的袍服上没有太极八卦图案，也不戴道冠，就是俗家的发式。