第6章 西湖文化勘查初始[第2页/共4页]

林想了想，说道，杭州汗青与西湖文明密不成分，建议将书名改成《杭州与西湖史话》，因为杭州这座都会与西湖汗青，难分难明，出版社采取了他的主张。

在确实史料与近况根本上，洋洋大观地写出了九十余万字论文《南宋皇城摸索，兼补订〈宋史〉》（刊载在一九八二年《中国处所史志》杂志第二期上）。他的那次对西湖周边景点以及南宋故宫的研讨，成为史上第一次针对周遭九里的宋宫皇城中数十个宫殿分门别类停止详确考述的人，为后续皇城开辟供应了确实史料（详见第十二章“宫苑调查研讨”）。

束缚前为一个寺院地点地，到了四十年代末，古刹已经荒废，一群乞丐住在内里。

康在此用心写作，将书斋定名为“一天园”，寄意此地赏景“水天一色”，撰写了散文《一天园记》，备述湖上园林胜迹，当然，不乏溢美之词。

林正秋担负杭师院普查队的队长，先在汗青系遴选了二十几位对文物有兴趣以及热情于公益奇迹的师生共同参与，师院普查队首要卖力市域内的西湖区与江干区二块的勘查任务。

束缚后，成为军队的驻地。有一天，林正在军区周边勘查地形，一名兵士见了，很奇特，过来扣问。

林正秋是一名史学西席，或者说，一个研讨汗青的学者，与众分歧的是，他将所学汗青专业与经济扶植连络起来，尽力将史学与当代扶植相融会。黄龙洞的那次实际只是一次小小的试水，最后阶段该当是在一九八一年开端的全市性文物大普查。

到了二十世纪七十年代前期，因为多年来暴风暴雨式的政治活动，人们心不足悸，“宁左勿右”思惟体例盘桓不去，规复事情一向停滞不前。

林正秋始终不渝地将对西湖景区文明研讨放在别的科目标首位，只是多年以来持续不竭的政治活动，在统统以“阶层斗争为纲”前提下，几代市民对西湖文明体味甚少，年青人几近一无所知。固然文革已经结束，但是人们仍心胸惊骇，极左思潮，仍然盘桓不去。

注2，郑云山（1937-2008），杭州人，华东师范大学汗青系毕业。1973年调杭州大学汗青系任教，著有《秋谨》（上海群众出版社1980年版）等。

黄龙洞的修复

王主任说：“报社先前有人来调查过你了，主如果政历题目（政治汗青），我们向报社保举了你。”言外之意，系办公室主任为他说了好话，林才气获得颁发那些文章的机遇。

黄龙洞位于栖霞岭后山麓上，从西湖畔的岳庙后一条山径上去，一向往里走，二山夹峙，翠竹千竿，清幽超脱，过剑门关、紫来洞、白沙泉，二里答应达。

那位兵士听了，茫然不知所措，向带领作了汇报，一名军官出来欢迎。

文革十年（1966-1976），杭州黄龙洞景区被诽谤为“四旧”（注1）而遭到粉碎，封闭久矣。造反派将水池岩壁上的喷水龙头砸毁，院内的亭廊楼阁，或年久失修，或因报酬侵害而倒坍，全部景区一片荒凉，惨不忍睹。

林正秋根据史料，大胆地为黄龙洞规复供应了可靠数据，并提出开辟假想计划，补葺门楼、大殿等，重塑龙头，规复黄龙吐水景观，操纵原有基地，莳植方竹。

黄龙洞，别名无门洞。传当代和尚名慧在此开山修行。