第24章 “授人以鱼不如授人以渔”[第1页/共4页]

读书郎，但愿能够考上大学；

他们所参与制作的地区旅游打算申明书，深得同仁的佩服，为浩繁“长幼边穷”（注3）地区百姓带来了福音，也为各地公众、带领与设想院所仿效。

打算院不但堆积了当年的一时之选，另有着一群才调弥漫的年青人，在大江南北，打造了一个又一个名胜，本来的穷乡僻壤，让人望而生畏的山沟沟，故乡荒凉，青丁壮劳力外出打工，剩下留守儿童与老弱病残...。

打算中，既有当代实际与法则，又竭尽尽力找到这个村落，或者，阿谁城镇的“根”，也就是它的文脉与特性，汗青在进步、期间在生长，能够按照近况，承前启后，持续这块地盘的本来脸孔，采取全新的理念灌注进打算，由此，查考相干文献与档案成为不成或缺的一部分，不管是城镇、村落或山川，能够按照本地传承特性设想，再提出开辟假想。

“大鹏展翅”

自古至今，浙江，特别是杭州的旅游开辟，一向走在天下的前线。

当时，他还担负着浙江省旅游文明学会的会长，一名资深汗青文明专家，能用开辟、前沿、全局的目光体例、核阅或评价旅游打算的长处以及能够产生的亏弱之处。

他们听取了本地耆老的建议，有些完整不为人存眷或者看重的内容，诸如，村后那座山脉的走势、村旁曲折的河道、村口那几棵樟树、溪上的一座老桥、曲折的河道、屋旁的一口古井，村前的一排风水树，水口的构成，直至纤细到村中白叟口述中的悠长的传说，或许，只是神话，或许，只要几行不被多数人存眷的古籍记录，将这些不起眼的内容融进了打算蓝图当中。

在畴昔、当代与将来之间，尽力寻觅公道的均衡。

二00二年，他从杭州师范大学讲授岗亭上退休，但他并没有就此“止步”，相反，他的职业生涯又开端了一个新里程碑。虽说不教书，摆脱了束缚，当即受聘担负浙江大学亚欧旅游打算设想研讨院的院长（下称“打算院”），成为他平生中的亮点，也是高傲的一页。

注4，长幼边穷地区，即反动老区、少数民族地区、边疆贫困地区和欠发财地区（摘自收集）。

在林的指导下，打算院与时人所做的打算，在观点上、理念上有多少落差，一目了然，打算院所体例的旅游蓝图，能够持续一个地区的汗青文明头绪，留下本地传承长远的风貎（见本书附录）。在中原大地上，产生过数千年的文明，能够说，每一个城镇、每一条河道，甚或，每一个村庄，都有过本身光辉的一页。先人繁衍在这块地盘上，缔造了非常光辉的中汉文明，所谓“不聚小溪无以成大河”。在打算与开辟上，在于这一代人如何用心去发掘与清算，将它展现在将来的蓝图上。

林教员走上讲台，说道，我们开辟的是深圳大鹏岛的东山湾。

九华山，佛教的四大名山之一，但是，不知出于甚么启事，它的旅游业老是赶不上同为我国“四大佛教名山”之一的浙江普陀山。

他们请来了的林正秋出运营策。林对于汉传佛教有过深切的研讨，说道，中国的四大佛教圣地，普陀山、峨眉山、五台山、九华山，各有特性。

沂源“中国爱情之都”都会本性也正在紧锣密鼓的打造当中。

那边的人不知从那里传闻，林正秋有“旅游文明之魂”之称，因而乎，特地千里迢迢赶来就教。他们说，我们那边有条河，叫做沂河，千百年来，本地老百姓风俗称它为“银河”，银河两岸有二个村落，遥相照应，一个叫牛郎庄，另一个称织女村，村落至今保存着千年稳定的古庙，织女庙。他们问林，有没有体例替老区群众民想想体例，早点脱贫致富？