第23章 收获满行囊（杭州八史）[第5页/共6页]

注3，《陶庵梦忆》为明末清初作家张岱著，共八卷，成书于甲申明亡（1644）后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世，所记大多是作者切身经历，将世相展现在人们面前（摘自收集）。

《浙江经济文明史研讨》（杭州出版社2001年版主编；

南宋期间，西湖景观提炼至“诗情画意”境地，临安（杭州）成为都城，政治职位的晋升，社会经济文明也获得呼应的生长，西湖由百景提炼为十景，由分离到凝集。

西湖旅游的生长促进了杭州手产业、贸易贸易、餐饮、运输、市政工程等业态的发财，鞭策了全部都会以及周边地区的经济生长。明朝文人将西湖称为“销金窝”，该当这是对杭州社会经济生长有着正面感化。

二是灵隐、天竺、九里松一带起首成为西湖文明会聚区；

明朝西湖的复兴，进入明朝，因为经济的规复，文明获得晋升，城镇快速生长，官方旅游鼓起，已经呈现了大众旅游趋势。旅客对于西湖景观的赏识咀嚼也在进步，西湖边旅客人来人往，好不热烈。张岱《陶庵梦忆》（注3）写道，每年七月半，西湖岸边人隐士海，、《如果要去西湖侧，“一无可看，止可看七月半之人”，让人想起本日杭州黄金周的盛况。

林历数这十个城门的来龙去脉，十大城门历代的窜改，从而窥测到历朝历代这个都会的变迁。所谓“以小见大”，不起眼的地名，以及视若无睹街巷称呼的背后，流淌着这块地盘非同凡响的文明血脉。

钱镠期间（在位二十六年），新建梵刹二十任所：惠因寺、归德寺、垂云院（宝严院）、上方多福院、千顷院、大钱院；

《中国旅游与风俗文明》（浙江群众出版社2000年版；

《浙江汗青与旅游文明》（中国国际播送出版社1996年版）；

附录1：《杭州消防史》，杭州消防史的研讨与写作启事为九十年代初的一个偶尔机遇，林在图书馆查阅处所志，从很多古籍上读到，历代以来，杭州的修建大多是木布局的，房屋与房屋之间相距不远，很多处所乃至是一座屋子紧挨着另一座，这些木布局的房屋轻易产生火警，结果不堪假想。

8、《杭州地名史》

他想奉告读者，火警与防火体例的完美、防火办法履行，息息相干。体例完美、履行得力，火警就会较着减少，为古人防灾、消灾供应了鉴戒。

《杭州文明景观史研讨》弥补了西湖通史研讨范畴的某些空缺，为西湖文明研讨开辟了新视角，先容了古今西湖研讨的一些著作，包含处所志、各个期间有关西湖文明的小说、话本、杂谈、纪行等，诸如，《西湖旅游志》、《湖山便览》、《西湖寻梦》、《西湖志》、《陶庵梦忆》等，以及近代以来的《西湖史话》、《西湖胜迹》、《西湖杂谈》、《西湖风景》、《西湖旅游指南》等一批著作。

一九九一年，林正秋以汗青专业晋升正传授；同年，评为“杭州级劳动榜样”。

第四章吴越期间西湖梵刹扶植；

第六章南宋西湖十景构成；

《浙江文明汗青研讨》（中国文史出版社2006年版）；

丝绸，历代杭嘉湖的首要特产，浙江向有“丝绸之府、蚕茧之乡”的称渭。林正秋对丝绸纺织的研讨服从在他的《浙江汗青与旅游文明》一书第六章中，考据了浙江从原始社会至明清丝绸的生长汗青，先容了唐宋以降，浙江丝绸生长全过程，并列举了一九五八年吴兴钱山漾遗址出土苎麻布、绢丝、丝带作为例证。