焦作药王庙[第2页/共2页]

- 初期扶植与变迁：据宋朝《修武县志》记录，汉朝此处建有古刹，后年久损毁。隋文帝年间，在遗址上建天仙庙。唐高祖武德二年（619年），孙思邈在天仙庙后结草为庐，挖井取水，莳植千头柏，炮制草药，治病救人，并来回于太行、王屋山之间，堆集医疗经历，研讨汇集先唐以来的医药文籍与官方药方，完成《令媛要方》《令媛翼方》等册本初稿。孙思邈自三十二岁起，耐久居住于此，前后长达二十六年。

除了千头柏，这座古刹内另有很多其他的古迹值得一提。此中，药王井是一口汗青悠长的古井，井水清澈甜美，传闻具有奇异的药用代价。子母槐则是两棵相互依偎的槐树，它们的树干细弱，枝叶富强，仿佛是一对母子相互保护。

碑的侧面和碑阴部分，保存了原石的原貌，没有停止过量的雕镂。但是，恰是这看似简朴的原石，却隐含着《易经·泰卦》的深切含义。《易经》中的泰卦意味着天、地、人“三才”的调和共处，寄意着通灵吉利、国泰民安。

- 宋至清朝的演变：宋神宗熙宁二年，因玄门影响及孙思邈在官方信奉极盛，“昭惠王行宫”正式改成药王庙，受朝廷敕建，香火鼎盛，占地三百余亩，孙思邈被追封为“妙应真人”。而后，明朝万积年间、清顺治年间、嘉庆二十年（1815年）、道光三年（1823年）及道光二十一年（1841年）均对药王庙停止太重修或扩建。

汗青沿革

- 唐朝的生长：唐朝昭惠王李建臣常将天仙庙作为行宫，与孙思邈来往甚密。孙思邈隐居后，昭惠王以其草庐为中间扩建古刹，加固药王井，将药草园扩为行宫花圃。唐贞观年间，朝廷在庙内立下意味国泰民安的“地天泰”碑（透灵碑），以示对孙思邈的崇拜。因昭惠王影响，天仙庙曾易名为“昭惠王行宫”。

千头柏的奇特之处在于它在离空中约70公分的处所开端向四周分叉，构成了一种独特的形状。而在树的中间，天然构成了一个凹状，仿佛是大天然特地为它打造的一个坐位。