第一百零一章 体悟精要[第2页/共2页]

林有悔调皮道：“如许说话，你才有几分帮主的模样。”

含光露摇点头道：“他并未败我，只是张梁那肉身接受不了我的强攻罢了，以是他才遁去。”

天魔者，山、林修练之士，一念纤尘，而被魔败，不能成真。何者，正练大丹，行持入靖，或目见闪现，形影幢盖幡花，异香祥云，耳闻仙乐，此乃天魔之所试也。当焚香，佩三皇内文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手执五帝大魔印，变神为元始，以印照之，其魔自退。

神魔者，行持之士因驱邪破庙，一念恣狂，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供具，窃丹药秘文，惑恼法身，无有歇息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘上，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛之四周。次以三十二天忌讳章，焚室前而遣之，其魔自退。

阳魔者，行持之士正欲熟行，以济存亡，则一念不真，****四起，爱着存怀，是非庞杂，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声，叩齿三通，书八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕呈诀，其魔自退。在净明法中。

菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，身长八千由旬，摆布翅各长四千由旬。于大乘诸典范中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共各位于佛说法之会座。于密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大安闲天等之化身，或谓即文殊师利之化身，各位于胎藏界外金刚部之南边。之形像有多种，印度山琦遗址中之迦楼罗仅为纯真之鸟形，然传于后代之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身材及四肢如人类，面白翼赤，身材金色。三世诸佛聪明与便利的闪现，也代表三世诸佛身口意的功德。可消统统违缘，恶疾不染，诸障净除。不管哪一部大鹏，都是统统聪明忿怒的部主，也是成办奇迹的锋利兵器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的能力，堪为地盘神祇及各种龙妖病的劲敌。降伏统统发邪愿的鬼怪妖魔再没有赛过此法的了

杜震细心看着他每一个行动，他那右手真如一把寒光闪闪的尖刀衔在口上，在艳阳之下放出光芒，直摄人内心。