46.文贼（二）[第4页/共4页]

如此便能够清楚地看出，政治经济学与西方经济学都是源于斯密的实际，是一棵藤上的两朵花：承认劳动代价论，不承认市场有效说的一脉，生长成为马克思主义政治经济学；承认市场有效说，不承认劳动代价论的一脉，生长成为西方经济学。

两派终究争辩的核心落脚于本钱主义的生长趋势。简朴地说，就是本钱主义稳，还是不稳。

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官僚喜好凯恩斯主义，本钱的力量不喜好。弗里德曼再次站出来替本钱家打包票。本钱家能措置好统统，官僚少插手。当局每年遵循经济生长供应充足的货币就完了。所谓，“大师但内里坐，外事听老奴措置。”[1]

劳动者的定见呢？有人体贴吗？看过《黑客帝国》吗？劳动者就是电池。老诚恳实干活，供应稳定的电流就是了。看母体想让他看的东西，听母体想让他听的东西。非论谁掌权，他们都会幸运。如果他们自认不幸运，申明他们没有精确熟谙母体的母性，那么会有两派的力量代表他们幸运。别的，以为本身不幸运的人，能够有本身的思惟，但是不准说出来。敢多说少道，谨慎特工史女人来登门拜访。

亚当斯密的实际，包含两个根基假定，第一是劳动代价论，第二是市场有效说。简朴地说，就是劳动缔造代价，市场主动调度出产。到李嘉图的期间，不竭呈现经济危急，因而李嘉图的实际承认劳动代价论，不承认市场有效说，以为市场能够呈现布局不公道、供需不对称形成的混乱。到马克思的期间，封建地主阶层已经丧失了对经济的节制权，社会首要冲突集合在工人和本钱家之间。因而马克思写出了《本钱论》，本钱家剥削工人，工人和本钱家相互是仇敌。