第93章 神童（二）[第2页/共2页]

第93章 神童（二）

大山卓雄超子叶秋，这四人干起活来可堪比发掘机，没一会儿的工夫，就挖出了一个宽一米，深一米半的大坑，只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星，用手扒拉那灰尘一瞧，是个光秃秃的脑袋。

查文斌这才说道：“你这宅子本来是个庙基，内里供奉的便是它了，把屋子建在庙上本就算不得是尚好的挑选，特别是这钟馗庙更和别的古刹不一样，修建它的感化只要一个，那就是“镇”。以是，在这四周畴昔必定出过甚么邪门的事儿，以是才有人捐了这座庙以弹压妖邪，我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是阿谁主儿。”

超子道：“干这事儿不违法？”

“偷着干呗，”老汤道：“咱安县是旅游大县，又是山区，他们城里人道我们这儿来吃啥啊，不久好一口那山珍野味嘛。再说了，我干这一行都快二十年了，到我这儿来买野味的都是熟客，市场上咱可不敢公开卖。转头您走的时候，我给你拿半只麂子，您拿回家炖着吃……”

“不消了，”查文斌连连干休道：“如许，你先照我说的去做，把那水给抽干，甚么时候抽干我甚么时候来。”

“只要他能好起来，别说神童，就算是要了我这条老命我也心甘甘心啊……”

他接着说道：“实在很简朴，方仲永身上是被一种妖邪附了体，它本来所附的应当是一名文人，然后又附到了幼年的方仲永身上，但却把本来那位文人的学问给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再奇异，这是因为长大后的他，只保存着原有的知识，他并非是天生聪明，当别的浅显人逐步追逐上他原有的那些知识时，这类天赋带来的差异就被扯平了。

那老汤急的一顿脚道：“您这话说的，他可不就是浅显人嘛……”

第二种则是接管人间香火，潜居寺观、古刹，凭借神像祀食人间香火，它们接管了祭司同时便也要去帮信徒们办点事，如许香火越盛它们的道行晋升的也就越快。

而和人修道一样，妖邪想要晋升道行的体例大抵有三条：其一为埋头苦修，就和查文斌现在走的这条路是一样的。

“我的意义是说他不再是神童。”

说罢，这老汤就往屋里走，只听在他客堂的前面有个小隔间，一翻开门便闻声一阵“嗡嗡”声，只见那小隔间里并排放着四个大冰柜，他顺手翻开此中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味，五花八门的甚么种类都有。

“你是说在那口斤线塘里？”老汤一拍脑门道：“他们这是关键我断子绝孙啊，不可，我得找他们去，让他们把这地给买归去！”

“他没事儿，”查文斌笑笑道：“不过我得先问你一句话，如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个浅显人，你情愿嘛？”

实在如《品德经》所言:“六合不仁以万物为刍狗”。植物与人一样划一地享有这个前提和权力。它们也与人遵守同一法例，能够达到元神出壳的境地。一些有有灵性的植物，比如北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南边的蟒蛇、乌龟等等都曾经在官方被视为各种“仙”拿来膜拜。