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第93章 神童(二)[第1页/共2页]

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而和人修道一样,妖邪想要晋升道行的体例大抵有三条:其一为埋头苦修,就和查文斌现在走的这条路是一样的。

“嗨,这事儿啊,”那老汤解释道:“我不在农贸市场里有两个摊位嘛,我媳妇管卖蔬菜,我呢就专卖荤菜,这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的,得把它撑开晒干,会有人特地上门来收。”

查文斌赶快拉住他道:“不急,你犯不着找他们,更不消搬场,这地理位置这代价还真算是你捡了个便宜。转头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我,你这事儿不是一天两天能处理的,我另有一件事得像你求证。”

查文斌笑道:“你本信赖这个世上有神童嘛?”

说罢,这老汤就往屋里走,只听在他客堂的前面有个小隔间,一翻开门便闻声一阵“嗡嗡”声,只见那小隔间里并排放着四个大冰柜,他顺手翻开此中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味,五花八门的甚么种类都有。

长大后的方仲永天然是奇异不再,和浅显的读书人没甚么辨别,乃至还不如浅显人。

那老汤见查文斌料事如神,只把脑袋点的和小鸡啄米似得,连连承诺,便听那查文斌又问道:“我刚才看你家后院里如何晒了那么多野兽皮子?”

“你是说在那口斤线塘里?”老汤一拍脑门道:“他们这是关键我断子绝孙啊,不可,我得找他们去,让他们把这地给买归去!”

超子道:“干这事儿不违法?”

【作者有话说】

实在如《品德经》所言:“六合不仁以万物为刍狗”。植物与人一样划一地享有这个前提和权力。它们也与人遵守同一法例,能够达到元神出壳的境地。一些有有灵性的植物,比如北方的狐狸、猫,东北的黄鼠狼,南边的蟒蛇、乌龟等等都曾经在官方被视为各种“仙”拿来膜拜。

大山卓雄超子叶秋,这四人干起活来可堪比发掘机,没一会儿的工夫,就挖出了一个宽一米,深一米半的大坑,只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星,用手扒拉那灰尘一瞧,是个光秃秃的脑袋。

那老汤急的一顿脚道:“您这话说的,他可不就是浅显人嘛……”

“那我儿子……”

第三种便是附人身材,特别是男性,以 取人阳气增加道行,此法最为快速,也同时最不被容忍,在查文斌看来,那小汤就是属于这第三种,之以是会走进那座都丽堂皇的屋子迷路,便是因为他的阳气已经被接收的非常亏弱,这才看到了本身本来看不到的东西……

“接着挖,”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来,本来是个神像,那神像长得是青面獠牙,脸孔狰狞,看的那老汤是一愣一愣的,超子拍鼓掌里的土起家道:“恭喜你啊,竟然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上,好处所啊。”

查文斌道:“《伤仲永》这个故事你传闻过吧?传统的书里都说方仲永是奇才,五岁能够作诗,但不知是否有人想过,“何尝识书卷”如何会平空有了知识呢?人的聪明能够表示为一学就会、举一反三,但不会聪明到不学就会吧。”

以是,当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时内心已经有底了,这个孩子八成绩是被妖邪附体了,因为他的父亲长年处置野兽买卖。

第93章 神童(二)

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