第93章 神童（二）[第1页/共2页]

而和人修道一样，妖邪想要晋升道行的体例大抵有三条：其一为埋头苦修，就和查文斌现在走的这条路是一样的。

“嗨，这事儿啊，”那老汤解释道：“我不在农贸市场里有两个摊位嘛，我媳妇管卖蔬菜，我呢就专卖荤菜，这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的，得把它撑开晒干，会有人特地上门来收。”

查文斌赶快拉住他道：“不急，你犯不着找他们，更不消搬场，这地理位置这代价还真算是你捡了个便宜。转头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我，你这事儿不是一天两天能处理的，我另有一件事得像你求证。”

查文斌笑道：“你本信赖这个世上有神童嘛？”

说罢，这老汤就往屋里走，只听在他客堂的前面有个小隔间，一翻开门便闻声一阵“嗡嗡”声，只见那小隔间里并排放着四个大冰柜，他顺手翻开此中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味，五花八门的甚么种类都有。

长大后的方仲永天然是奇异不再，和浅显的读书人没甚么辨别，乃至还不如浅显人。

那老汤见查文斌料事如神，只把脑袋点的和小鸡啄米似得，连连承诺，便听那查文斌又问道：“我刚才看你家后院里如何晒了那么多野兽皮子？”

“你是说在那口斤线塘里？”老汤一拍脑门道：“他们这是关键我断子绝孙啊，不可，我得找他们去，让他们把这地给买归去！”

超子道：“干这事儿不违法？”

【作者有话说】

实在如《品德经》所言:“六合不仁以万物为刍狗”。植物与人一样划一地享有这个前提和权力。它们也与人遵守同一法例，能够达到元神出壳的境地。一些有有灵性的植物，比如北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南边的蟒蛇、乌龟等等都曾经在官方被视为各种“仙”拿来膜拜。

大山卓雄超子叶秋，这四人干起活来可堪比发掘机，没一会儿的工夫，就挖出了一个宽一米，深一米半的大坑，只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星，用手扒拉那灰尘一瞧，是个光秃秃的脑袋。

那老汤急的一顿脚道：“您这话说的，他可不就是浅显人嘛……”

“那我儿子……”

第三种便是附人身材，特别是男性，以 取人阳气增加道行，此法最为快速，也同时最不被容忍，在查文斌看来，那小汤就是属于这第三种，之以是会走进那座都丽堂皇的屋子迷路，便是因为他的阳气已经被接收的非常亏弱，这才看到了本身本来看不到的东西……

“接着挖，”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来，本来是个神像，那神像长得是青面獠牙，脸孔狰狞，看的那老汤是一愣一愣的，超子拍鼓掌里的土起家道：“恭喜你啊，竟然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上，好处所啊。”

查文斌道：“《伤仲永》这个故事你传闻过吧？传统的书里都说方仲永是奇才，五岁能够作诗，但不知是否有人想过，“何尝识书卷”如何会平空有了知识呢？人的聪明能够表示为一学就会、举一反三，但不会聪明到不学就会吧。”

以是，当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时内心已经有底了，这个孩子八成绩是被妖邪附体了，因为他的父亲长年处置野兽买卖。

第93章 神童（二）