第三十九章：罢黜百家，独尊周术[第1页/共2页]

谢晋人麻了：本来在这等着老夫呢。如果让你丞相府卖力发行天下科举册本，岂不是要让天下的统统读书人都受你周楚暮的恩德？

张机将周楚暮鼎新科举的发起在群臣面前全数说了一遍。

秘闻改名，就是为了要让天放学子，明心见性，不忘初心，始终服膺贤人的教诲。即便中了举，也要‘道洽政治，泽润生民’，制天命而用之。”

重点说了周楚暮改进士科、明经科为政治科、理工科的发起。

周楚暮摇了点头：“非也，非也。非要说的话，秘闻是杂家，博采百家之长，信奉的是‘拿来主义’，不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。”

“是改科举这件事啊，张尚书你不如把秘闻交代你的事重新说一遍，诸位一起听一听吧。”

冯去病心中思路百转，思虑周楚暮到底要干甚么，他这么做的目标安在？

“《尚书·毕命》有云：道洽政治，泽润生民。

见到周楚暮的神采，冯去病内心痛骂不止。

以谢晋的脑筋，听到周楚暮的话，脑筋里第一个反应是周楚暮要拉拢天下读书人，还没反应过来周楚暮酒徒之意不在酒：

周楚暮看向冯去病，嘴角扯出一个弧度。

《周子》曰：理，道也。工，象人有端方也。理工者，是以天理、人理、事理，制天命而用之，定六合人的端方，乃化天道为人道，化人间之道为我道。”

周楚暮持续说：“但是进士、明经两名字，秘闻只看到了满满的功利思惟，完整健忘了贤人的教诲。科举取士，以此二者为名，岂不是要让天下士子追名逐利，只晓得‘了然经籍’便能‘进而为士’？这进士、明经四字，苛虐了我大魏学子的思惟，遗祸无穷。

周楚暮直接开端吊书袋：

“嗯，不错，恰是如许。平常科举，只考五经经义，束缚了天放学子的见闻与格式。秘闻在科举题目上加上百家学问，为的就是丰富士子的知识与见地，不能光抱着几本经籍死读书、读死书。”

周楚暮在椅子上坐了会儿，伸了个懒腰：

大学士谢晋打了头阵：

冯去病心中想到：“既然周楚暮要以承禄做人质，也就是说，他是为了威胁齐王。如果他要杀掉齐王的话，底子就不需求如此吃力，齐王此次无诏入京本身就是极刑，犯了祖宗端方，只需求让宗人府严格履行太祖祖制，齐王只要死路一条。”

他的外孙，刚刚才满八岁啊！如何能把他送到周楚暮这个妖怪的手中？

谢晋没反应过来，冯去病却人老成精，一下就想明白了周楚暮要干甚么。如果让周楚暮把握了五经的解释权，那么全部学术界都会被周楚暮掌控！起码那些家贫只能买的起周楚暮低价册本的士子，会完整被周楚暮的学说洗脑。

“齐王殿下此次孤身进京到底做了甚么事情？值得周楚暮如此大费周章？他让世子进京，莫非是为了以世子逼齐王就范？”

“这就不劳大学士抄心了，秘闻的意义，是为了增加天下士子的见地，而不是为了刁难人才。即便加考，只需浏览便可。至于破钞？多买两三本书莫非便无能为力了吗？实在不可，找同窗借阅也是能够的嘛。如许吧，大学士说贫苦士子买不起书，那么为了减轻学子承担，今后每两年的测验册本，都由丞相府卖力刊印，以低价发行天下，以造福天下读书人，大学士觉得如何？”