专题 艺伎春秋（一）[第2页/共3页]

做艺伎的“相公”需求先付给艺伎馆一大笔钱，如同官方结婚风俗中的“定礼”。在付上定礼以后，“相公”还要费钱购置风景面子的酒菜，聘请社会上的首要人物，向大师宣布本身要做某某艺伎的“相公”，但愿大师提携之类。酒菜结束后，这个艺伎的初夜权也就归属于这个“相公”了。

二战期间，艺伎作为日本这架战役机器的首要构成零件，从为普通客人停止演出，变成了为当时全部日本停止“演出”的东西。她们被当局强行构成慰安队，成为随军的军妓，有的艺伎则脱下富丽的和服，穿上短衣，去工厂停止劳动，或是为提振士气插手任务演出。

除了会吹奏令人沉醉的乐曲和演出动静适宜的跳舞，向客人揭示女性最为文雅诱人的气质和涵养，也是艺伎这一职业所要承担的任务。因为从小遭到严格的练习，艺伎深知客人的需求。她们常常将女性气质表示得时而奥秘，时而明朗；时而小鸟依人，时而娇媚多姿，让客人沉浸在这一美好的仪态当中，欲罢不能。为了应对各种范例的客人，除了弹奏和跳舞，较之普通人，艺伎还具有深厚的文学涵养，她们常常以此来吸引男性，让他们沉浸在虚幻的感情当中。客人来的次数越多，艺伎的支出也就越丰富。

1603年，也就是德川家康在江户城设立幕府的同一年，一个来自出云国的铁匠之女阿国来到古城京都，以边跳舞边歌颂的情势停止艺术演出，极受本地人的欢迎。这类演出情势颠末耐久生长，成为了被日本人称为“国剧”的歌舞伎。1607年，阿国将这类演出情势带到了因幕府的设立而逐步繁华起来的江户，一时候满城颤动，歌舞伎是以也就在江户风行开来，赏识歌舞伎成了当时的高官权贵首要的文娱消遣体例。

艺伎所穿的和服与普通人的分歧，是和服当中最富丽的一种。艺伎每次出门演出，都会因季候和场合的分歧而窜改和服款式。偶然列席首要的宴会，和服的肩膀两端还要缀上艺伎馆的家徽，以示对客人的尊敬。艺伎的妆容也与普通人的大为分歧。艺伎的脸、脖子、前胸、后颈都是红色。这层白不是面霜，而是一种白粉，这些白粉含有化学成分，长年利用，常常导致艺伎未老先衰。一些艺伎为了制止本身过早老去，发明了一种用鸟粪制成的白粉。

1617年，德川幕府在江户的日本桥四周的吉原专门划出一块地盘，将当时已经公野蛮的私娼迁入此中，构成幕府节制并把持的卖淫区，称为“廊”。跟着“廊”的生长，幕府还将以运营歌舞伎为主的茶屋迁入吉原，归入德川幕府同一办理。固然如此，仍有很多处置女歌舞伎的流浪艺人在吉原以外活动，但是落空了茶屋的依托，这些女歌舞伎从业者的糊口不成制止地堕入了窘境。为了摆脱这一局面，这些流浪艺人以演出女歌舞伎的情势，卖艺又卖身，逐步构成了暗娼群体。

“半玉”的支出要全数交给艺伎馆，即便成为正式艺伎后，也是如此，有所分歧的是，“半玉”不能收取客人的小费，而正式艺伎则能够，这也是正式艺伎的首要经济来源。只要当艺伎全数还清了艺伎馆为培养她而支出的包含吃、住、衣服在内的用度后，她们的支出才气全数归本身。这时的艺伎能够持续留在艺伎馆，也能够出去本身开设艺伎馆，当然，也能够今后离开这个行业。