第4章 李世民《帝京篇十首·其三》[第3页/共3页]

“阅赏诚多美，于兹乃忘倦”，这是一句极具深意的权力美学宣言。“阅赏”将军事检阅这一严厉的军事活动转化为艺术观赏，与《历代名画记》中“存乎鉴戒者”的政教服从论相照应，表白通过对军事活动的审美化措置，能够达到政治教养的目标。“忘倦”则以审美带来的愉悦感消解了战役的暴力本质，暗合亚里士多德“悲剧净化说”的政治美学思惟，即通过对暴力场景的审美转化，令人们在精力上获得净化和升华。从时候辩证法角度看，“忘倦”意味着时候感知的停滞，而在这类停滞中，却实现了“贞观之治”所寻求的时候永久的认识形状建构，表示着贞观期间的繁华稳定如同这忘倦的审美体验普通，将悠长持续。

文武对位：调和同一的复调布局