092.逆流而上，继往开来[第1页/共2页]

乱世出豪杰、出人杰。楚虽三户，亡秦必楚，帝王的气运落到了荆楚之地。

楚人偶尔遇见的山鬼、神女，实在就是隐居在大山里的巫修，而这座大山通过楚怀王的那次艳遇，神女亲口透露名叫巫山。

两篇赋中描述的神女，形象大不一样，因而人们传说神女窜改多端，传说神女是天帝的女儿，传说神女是炎帝的女儿，传说神女是王母娘娘的女儿……

停歇妖道黄巾贼，接踵而来的宫廷之变、诸侯兵变，而北方的游牧民族又崛起，逐步强大常常犯边，真是内忧内乱。比年平叛，又比年对北方用兵，导致民不聊生、盗匪四起，一波又一波的义兵灯号打响，越弹压、越反弹……

巫修安在？翻遍汗青文献，时空回转到，烽烟四起的战国。追索到楚国大美女宋玉的两篇文献，《高唐赋》和《神女赋》记录，赋固然并非史，毕竟还是有所依托的，曾经也激发了无数传说，巫山云…雨那是多么香艳的故事。

炎帝、黄帝部落联盟，对决蚩尤带领的九黎部落联盟，这场涿鹿之战，那但是杀得天昏地暗，日月无光。轩辕黄帝与蚩尤的比武，几近不能敌，最后在数位大巫的围攻之下，才将蚩尤斩首，却也得承认蚩尤战神之名，真是太刁悍了。

彼苍呀！大地呀！

当然，炎帝神农氏勉强责备，还是起到关头感化的，若宁死不归附而惨败，即便巫修们仍然得以归隐，那么五百多年后的禁咒，就不成能是“非炎黄子孙而不得修巫”，能够就会变成“非黄帝子孙而不得修巫”，差之毫厘谬以千里。届时炎帝就不是与黄帝绑在一起，而是与蚩尤绑在一起，因而“百姓百姓”成了“炎黎百姓”，神农族与九黎族全归纳到草民南边蛮子之列，血缘以外的修巫资格将全数被抹掉，真是如许巫修就真的全呜呼了！

在禁咒之下，朝野的巫修已然全面沦落，缘何荆楚之地另有真正的巫修，这些巫修又是如何得以传承的呢？

时空回落到大秦皇朝，“五斗米道”和“承平道”兴风作浪，当然会遭到朝廷弹压，但大秦皇朝今后动乱，走下坡路了。

毫无疑问，炎帝部落败北了，黄帝部落兼并了炎帝部落，停歇了联盟内部的纷争，黄帝轩辕氏被众部族推举为天子。

楚怀王稀里胡涂，感觉似真似幻，归去以后念念不忘。乃至儿子楚襄王游云梦大泽，也想有如许的艳遇，成果神女是碰到了，但是不肯荐床笫，归去以后只能做春梦。所谓“襄王有梦，神女偶然”就是如许来的，当然襄王跟怀王碰到的不是同一个神女，不然……襄王没那么险恶啦！

此中《高唐赋》描述，楚怀王游云梦大泽，累了想歇息的时候，碰到了一名美女，自称“巫山之女”，并且“愿荐床笫”，因而有了东风一度。

（本来这章是筹办，把竖向的背景设定交代完，即便交代不到持续林遥修炼“黄帝蛤蟆诀”，起码也得交代到大楚皇朝建立，成果发当明天不早了，但是另有很多内容，五百字内概括不了，只能留待下章了）

近两千年来，巫术演变的武技、舞艺获得生长，但是巫术已经被争光了。

多么超脱的山鬼呀！这些歌赋申明荆楚之地，云梦泽中间的大山上，有着神灵存在，只是少与外界打仗。

实在，神女形象前后不一样，当然就并非一小我。