第86章：女娲造人(1)[第1页/共3页]

比如，黄人的眼睛与头发最为正统，都是玄色的，但白人的头发与眼睛，却大不一样喽，因那五行土的比例严峻平衡，是以其表示在外的色彩也不尽不异，黄头发的有之，蓝眼睛的也有之，可谓是“秋草之发”、“有色之瞳”。

何如呀何如，世事无常而有偿，只因在后代当中，恰好就有那天赋不全者，也就是说，有那么一部分生灵啊，自打从娘胎里出来，就有了残破，这类先本性的残疾，到底是何故形成的呢？这此中的因果呀，则来自于女娲。

此时，因为天塌地陷，使得很多的物种都灭亡了，而剩下的物种呢，那数量也实在是未几呀，这此中天然包含了人类在内。是以，女娲心生不忍，决定捏土造物。

女娲还是采取五行土，以黄土为主，以别的四种泥土为辅，又以“女娲泪”为引，仿照人类的原无形状，夺六合造化，合本身慈悲，缔造出了这天下上第一批“泥人”。

女娲一看到这类环境，心中纠结非常，虽说都是人类，但三个个人，彼其间倒是互不对于，女娲心说这哪儿成啊？时候一长的话，只怕必定是要出大事端的，此时这吵嘴两类人种，那里是黄皮儿的敌手哇？如果战役一起，那吵嘴就全完啦，毕竟那黄皮儿的权势太大了，如果要实施灭族政策的话，只怕在谈笑间，那吵嘴就灰飞烟灭了...

一段不为的时令，是撑天登时之柱石；一点不忍的动机，是生民育物之根芽。――这里描述“女娲”

此时，在人类中，有着大量的伤患，不过这些伤残人士，全都是后天形成的，也就是说，这些人在出世时，那都是完整无缺的，都是完人，而体表儿的伤痕，则满是由后天得来的。

在五行土中，“白土”最为温和，具有着必然的粘性，最适合用来修补。为了弥补这些粗毛儿泥人的缺点，女娲特地增加了白土的分量，是以，出世出了一批“白人”来。

待到造人结束后，这三种新兴人类，都颇具范围，此中以黄皮儿为最，数量最多、权势最大，而黑皮儿与白皮儿，则都是些小族群。这三个族群呀，是各自为政，大有老死不相来往之势。

五行土，本身相生相克，本来自成体系，却又互有关联。现在以“黄土”为主停止造人，是以，这批“新兴人类”，多是黄皮肤。

为何这么说女娲呢？只因“物以类聚，人以群分”。这三类人呐，虽为同宗，但却分歧路，并非相亲相爱，彼其间是具有着隔阂的，乃至相互架空，虽眼下并不算很严峻，但时候一长，那放眼将来嘛，当真是难说的很喽...

是以，为了庇护弱势的吵嘴，仁慈的女娲，随将黑皮儿与白皮儿带离了神州大地。自此，九州大地由黄皮儿当家，且在很长很长的一段儿光阴里，是始终不见黑与白呀。

这批白人啊，固然被白土停止了必然的修补，使得体表儿不再具有较着的裂缝，但是因为严峻贫乏女娲泪，是以有些比例平衡，其毛孔儿永久是粗大非常...

太古传说之“女娲”

五行土在调配的过程当中，因为“黑土”的比重略重了一些，极其轻易沉淀，是以，这批泥人的最后几个，那黑土用的就比较多，其体表儿的皮肤呀，也呼应显得黑了好多好多...

目前的这些人呀，体内尚流淌着“美满的血液”，是以，在后代中，这些人的后代子孙，即便在后天有了残破，但天赋倒是美满的，是不会产生残破的。