第80章：夜行人[第2页/共4页]

是以，夜间行路，要胆小、心细、神经粗，胆小则本心不失、本质不移，心细则七窍小巧、趋吉避凶，神经粗则不招费事、不惹是非。若能做到以上这三点，即便夜间转头又何妨？

对于有经历的夜行者来讲，最可骇的不是鬼怪妖邪，而是同类夜行者，比如强盗与山匪，又比如狼群与大虫。不过同是夜行者，彼其间也是有讲究的，普通的匪贼能人不会对落单的夜行者动手，而盗窃者也会讲究个先来后到，极少有抵触，相互多是形同陌路，碰到时就当作是没有碰到普通。

渔不依徐利用出村庄，朝天鹅湖走去。一起走来，土路之上，并无行人，此时多数人只怕已是老婆孩子热炕头儿喽。

夜间也有辨别，在都会中，因人气充沛，故要行人事，说白了就是讲礼法、守品德、学做人，但如果是在阔别火食的地点，那就不能行人事了，不管你碰到了哪一种环境，都不能慌，不去理“它”，这恰是那“见怪不怪，其怪必败”。

这场雨有效的减缓了旱情，能够称得上是“及时雨”了，看似是上体天心、下察民意，不过此中的蹊跷却也委实很多。

今晚的玉轮低调而豪华、清纯而风-骚，既披红负伤，又昏黄羞怯。天空万里，只留有一朵云，且还被玉轮给征用了。这云乌黑泛紫，与玉轮交相照应，如同是一床棉被普通，粉饰住了玉轮的大半个身躯，这使得玉轮就如同是一个闺阁中的懵懂少女，对大地似有沉沦与猎奇，同时心中不免又惊骇而镇静。

孤傲夜，夜孤傲，行路者，绝非人，两眼不盯存亡薄，两耳不闻是非言。

总而言之，路是人走出来的，或报酬修建的，是有人气的，是为“道”。以是夜间要走通衢，最起码有一点，那狼虫豺狼普通是阔别通衢的。

由此可知，人不该该夜行，更不能耐久夜行，不然不免不可儿之事，欲夜行，那么心肠必必要硬要毒，长此以往，很能够分不清真与幻，精气神耗费严峻，乃至描述干枯，到此，人也就不能称之为人了。

渔不依这一群报酬了避雨，早就返回了田家，不过心中倒是久久没法安静，只因这景象未免也过分于“邪乎”了吧？莫非这湖中当真有着得道的生灵不成？老渔实在不解，但同时心中又猎奇的短长，非常的想要弄明白这此中的关头之地点。

“肩头火”乃是一小我精气神的表现，也被称之为“阳火”。这“火”熄与不熄，关头在于本身，与外物无关，若心平神安，则“火”不熄，如果持续心慌意乱、心神不宁，则神魂倒置，表示在外的气场也就散了、乱了。

这“光环”虽是美好，但倒也并不希奇。在官方，常常称之为“风圈”，传闻当夜晚的玉轮有风圈环抱时，那么将预示着在后半夜或者明天必定会刮风。

要晓得，人虽怕鬼三分，但鬼更惧人七分。如果无形想要伤无形，也就是说鬼邪如果想害人，就必须先乱其心志，不然伤人不得。

实在人乃万物之灵、人间正统，是以妖邪惊骇人，但后代传承恰好相反，使得人怕妖邪，这当真是滑天下之大稽。想那妖邪若关键人，必先惑人，不然很难直接感化于人身。

后代的传承中，为何人怕妖邪鬼怪？只因妖鬼利诱人，常言道：“未知的，常常才是最可骇的”，人类懵懂，受其勾引，是以肆意夸大其形象，并加以指导与传承，这也使得后代子孙无形中就惊骇妖邪，但却不知，那妖鬼惑人，实是事出无法呀。