第42章：沙龟[第2页/共4页]

“灵龟”为虫豸之长，这里的“虫豸”，单指“有甲类”生灵，多寿命较长，体表坚固而富态，是以，“龟鳖”也代表了“长命”与“繁华”，想来也是有那么几分事理可言的。

对于“五仙”，可简朴了解为“天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙”。这五仙都属于人间，是以仍受六合法纪束缚与制约，虽称之为“仙”，但却不是“真仙”，不过其本身倒也身怀大术法、大功德、大造化。

是运气，也是本性使然，沙龟将碎瓶中的三粒火红色“丹丸”吞服进了肚中，今后以后，这沙龟不再害怕地表白天的炽烈以及夜间的酷寒。

又颠末端八百多年，沙龟游遍了人间，看遍了人间百态，也尝过了情面冷暖，还为本身起了一个名字，叫作“沙万通”。这沙龟自我感受杰出，以为已经向人类学习的差未几了，本身现在如何也能算的上是个真正的“人”了，是以产生了归隐之心...

这具尸身早已干瘪不堪，也不知被埋藏有多少光阴了，不过团体保存的倒是非常的完整。尸身上的衣服是一碰就碎，但有一些物件儿却很显坚固，比如在胸口部位有一个小锦囊，里边儿装有一个小瓶子，能够是因风沙之故，此时已然分裂，从破裂的瓶子里，披收回了一种浓烈的香味儿来。

像“盘古”之流，天生神力，为造化之祖，乃六合之根、万物之源，是以不能称其为“仙”或“神”，只因没法推渡测度，因此也就没法为其定位。其生于六合前，后代皆源于“他”，也就没法“言”他，如果真要去论述的话，可勉强称其为“大仙”或“大神”，此处的“大”，并非单单指“庞大”的意义，用“李耳”的话来讲，那就是“强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”

“神”多享用人间“香火”，以堆集本身“业果”，与之相对应的，则是要造福一方水土，是以与“人类”最为靠近，能够说是“受人香火，替人消灾”。以是“神”多被世俗所熟知与承认，享人间香火以副本身，因“六合法纪、阴阳始终”，不免还会有“神官-职位”在身，能够说是六合间最大个的“蝼蚁”了...

此时的大家间，早已止了兵戈，被乌龙王国所同一，而被后代之人尊称为“乌龙太祖”的建国天子“轩辕拓秀”，在同一了地表大陆后，感觉本身的功劳可谓是前无前人乃至后无来者的，是以，为了彰显自家显赫，特命人制作起了一座庞大的城池，起名为“轩辕城”，这也就是乌龙王朝的都城。

“鬼仙”多指神魂显道，单修神魂、不修炉鼎，或炉鼎被毁而神魂得以保存，说白了就是一些没有魄只要魂的强大存在，比如传说中的天国鬼神。这类“仙”在道有所成前，常常就只保存有神魂状况，肉身炉鼎对其的蕴养相对较少，最易受“风雷”毒害，经历的六合灾害也数不堪数，想要终究成绩“仙位”，是难上加难。后代的人间修法，因“修仙法门”失传浩繁，是以多是近似于“鬼仙”，只重元神、不修“鼎炉”，可谓在生命之初，“炉鼎”即成“皮郛”也。

在地表大陆偏西北，有一片沙海。戈壁中生活着一种鳖，肢体前端只生有四根指爪，属于陆龟的一种，因其生善于戈壁，故交们称其为“沙龟”。