第42章：沙龟[第1页/共4页]

人类将别的生灵，分别为“五虫”，即“蠃、鳞、毛、羽、昆”。蠃(/裸)虫原以“贤人”为长，鳞虫以“龙”为首，毛虫以“麒麟”为尊，羽虫以“凤凰”为王，虫豸以“灵龟”为最。这里的“贤人”指的不是“天道贤人”，也就是所谓的“诸天六圣”，而是单指“人类中的大德大智者”，也能够说是“人类魁首”。

这类“王八”的平生中，绝大部分的时候里，都是处于休眠期。因为在戈壁当中，气候与环境过分于卑劣，或如火烧，或如冰封，是以，在每年的夏季与夏季，这类王八都会将本身埋藏于深深的沙子底下，进入“休眠期”，是不饮不食，只保持住最根基的心机需求。

此时的大家间，早已止了兵戈，被乌龙王国所同一，而被后代之人尊称为“乌龙太祖”的建国天子“轩辕拓秀”，在同一了地表大陆后，感觉本身的功劳可谓是前无前人乃至后无来者的，是以，为了彰显自家显赫，特命人制作起了一座庞大的城池，起名为“轩辕城”，这也就是乌龙王朝的都城。

像“盘古”之流，天生神力，为造化之祖，乃六合之根、万物之源，是以不能称其为“仙”或“神”，只因没法推渡测度，因此也就没法为其定位。其生于六合前，后代皆源于“他”，也就没法“言”他，如果真要去论述的话，可勉强称其为“大仙”或“大神”，此处的“大”，并非单单指“庞大”的意义，用“李耳”的话来讲，那就是“强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”

是运气，也是本性使然，沙龟将碎瓶中的三粒火红色“丹丸”吞服进了肚中，今后以后，这沙龟不再害怕地表白天的炽烈以及夜间的酷寒。

“神仙”泛指“神”，多为精灵妖孽身后重修，或试图更进一步。“神”多是因造化不敷，没法成“仙”，但又身具大神通，远非平常生灵能媲美，多明于世俗、靠近世俗，伴随随尘凡“因果-灾害”在身，度过则有再次“成仙”的契机，失利只能重新再来，乃至有着“陨落”的风险。

“灵龟”为虫豸之长，这里的“虫豸”，单指“有甲类”生灵，多寿命较长，体表坚固而富态，是以，“龟鳖”也代表了“长命”与“繁华”，想来也是有那么几分事理可言的。

“地仙”指大地孕育的灵根，根基与人类绝缘，因地浊，故肉-身可成圣，神魂与地合，乃至与天合，与“地”同寿，即使不识人间之物，却也晓得人间之事，也就是所谓的开端“超然物外”，明是非造化，晓六合阴阳，可知一些畴昔将来，比如成仙前的“老母”，又比如归佛前的“孙猴子”。

以上三种“仙”，多埋没活着外，却感化于人间，以六合为棋盘，星斗为依托，万物为走狗棋子，“以本心印天心，且天心似本心”，从某种角度上讲，与六合实为“一体”。

一千五百年畴昔了，这沙龟有了道行，随化为了人形，分开了戈壁，来到了大家间。此时的人间，大小王国如同雨后春笋普通，是冒出一茬儿又一茬儿，彼其间争斗不息，可谓民不聊生。沙龟变幻成各种角色，游离于各国间，满怀崇拜与猎奇，感受着人间的风雨与人文。

“八十一”代表“美满”，是六合本身之数理，是为“六合法纪”，若参破此数，想来即划一于六合，乃至超脱了六合，则六合也何如不得了；“七十二”指阴阳变数，是六合间万物之数理，若参破此数，也就是参破了阴阳变更，想来即超脱了平常因果、靠近于六合本身，乃至划一于六合，不过不免仍要受六合法纪所束缚。