第40章：火炕[第2页/共5页]

除此以外，白日对元神的耗费要弘远于夜晚。阴魂鬼厉都惊骇阳光、受其禁止，特别是在正中午分的阳光最毒，对元神的伤害也最大，可谓是如冶化金、如汤消雪。修道之人虽遵守六合法纪，习天然腐败之气，但神魂乃是“过街老鼠”，仍受阳光所制约，除非是达到陆地神瑶池地以后，元神方可不惧风霜雪雨，乃至可受雷电浸礼而不会陨灭。

牟山镇实际上的总面积并不算小，全镇总人丁近八万人，有大小村落五十几个，此中间肠带，也就是官府衙门地点地，相对来讲最为繁华，长住人丁有近六千人，实在也不过就是个小村落罢了，说白了，狭义上的牟山镇指的就是牟山村，或者说牟山村乃是牟山镇的核心。【零↑九△小↓說△網】

固然有着必然的风险，但元神离体外出游历，倒是统统修道之人的“通性”，这也是增加见闻的一个需求手腕。绝大多数的修者，所谓的“闭关修炼”，实在不过就是“元神离体游历人间”罢了，且普通都不会长时候将自家儿的元神透露在阳光之下，毕竟元神在骄阳下的耗费与消逝实在是太快了，也过分于痛磨难受了，这也是修行者的元神与鬼怪魍魉多是在夜间出行的首要启事之一。

“火炕”这个事物，是非常养人的，非论是多么宝贵的床，也非论是何种材质，都不如火炕养人、育人。

乡村人，如果家中来了客人，宁肯将炕头儿烧的炽热，乃至有些许过火儿，也毫不会萧瑟了炕头儿，以免让客人说自家儿吝啬，舍不得利用柴火，这再次表现了农夫的浑厚之地点，也是热忱之地点。柴火这东西吧，若放在高门大户里，仆人家天然不会留意其来源，可若放在平常百姓家里，那都是要精打细算的，是平常糊口中不成贫乏的必须品，都是农夫亲身上山去采伐汇集的，虽说不显金贵，但也来之不易呀，是需求支出必然的时候与汗水才气得来的。

所谓的神魂内涵，这是每个生灵或多或少都会有的。神魂虽在体内，但颠末修炼，却可向外界延长，可对周遭事物停止更深切的洞察与摸索，常常与五官感受相连络在了一起，俗称的“第六感”也正源于此。

整座村镇是人来人往、好不热烈，是以不好骑马，只能步行。大道两旁的酒楼和饭店琳琳各种、不一而足，行人数量也是络绎不断，可谓熙熙攘攘，只是以时恰好赶在了晚餐点儿上，渔不依略一揣摩后，让蚩家姐弟买了些酒水和点心，随后在牟三春的带领下，向村镇西北边儿走去。

不过凡事皆有例外，比如渔不依体内的承平鸠鸟“鸠洛”，这“另类的疲懒货”平生中绝大部分时候是真的在睡大觉，元神压根儿就没离体过，是以对人间事体味的实在是未几...

时候总会在不经意间悄悄流逝，家里来了这么多人，早晨睡觉到也成了题目。渔不依本来想带着蚩家姐弟在外边儿的堆栈中安息，可牟家人却深感过意不去，老妈妈对峙方法着两个闺女到邻居家借宿，将自家儿的炕头儿让给了公主，这也正表现了乡村人的热忱，是没法被推辞的。

牟老爷子在邻近睡觉前，往锅底添了好几把火，把个炕头儿烧的是滚烫非常，为了温馨，又在炕头儿上铺就了两床被褥，这也表现了乡村人的好客与热忱…好家伙儿，那叫一个炽热呀，渔不依前半夜是大汗淋漓、口干舌燥，就连元神都烦躁暴动了，压根儿就睡不着，可心中却不敢有涓滴的抱怨，反而还打动非常，这谨慎情甭提是有多带感了…