第40章：火炕[第1页/共5页]

牟家人一看公主殿下夷易近人、并不嫌弃，随后也跟着爬上了炕头儿。宾主合计共有九人，这显得有些许拥堵，因此，牟三春的两个mm不得不站在了空中上，随后拿出了小方饭桌来，也没有甚么讲究与端方，直接摆放在了炕头儿上，一群人哄哄闹闹的胡乱大吃了一顿…

当元神游历返来后，若本身炉鼎被毁，则元神无处可依、无处可藏，有消逝与陨灭的庞大风险，若想持续得以存活，不过乎是夺舍别人，或附身在一些能够养魂、藏魂的事物或场合里，这般结果可谓是相称的严峻啊。

渔不依本来的修为固然算不上高深，可在平辈中，那也是出类拔萃的，早已能够将元神遁体而出一段儿的时候了，固然时候不长，也会使得元神耗费严峻，但也足以感遭到凡人所不能感遭到的兴趣，可自向来到了异天下后，老渔的元神就被万象盘囚禁于炉鼎当中，不要说是离体了，就连神魂内涵都颇感吃力，此时可到好，竟然偶然中元神再度离体，固然只是短短的一刹时，不过也让老渔是欣喜不已呀。

修道者的元神离体后留下的躯壳，从某种角度上来讲，也就相称于“植物人”，不过修道者是特地而为之，且能够自在操控本身的元神与躯体，实在也就是让身材临时冬眠了起来，处于“休眠期”罢了。元神腐败，则思惟不止、生命不息，不过凡是环境下，元神离体也不是无穷制、无停止的，除了要共同一些特别的功法与手腕以外，还要连络必然的内部环境。

牟山镇实际上的总面积并不算小，全镇总人丁近八万人，有大小村落五十几个，此中间肠带，也就是官府衙门地点地，相对来讲最为繁华，长住人丁有近六千人，实在也不过就是个小村落罢了，说白了，狭义上的牟山镇指的就是牟山村，或者说牟山村乃是牟山镇的核心。【零↑九△小↓說△網】

在渔不依元神离体的那长久的时候里，还感遭到了一些奇妙的东西，那就是牟家的这所“老宅院”是煌煌大气、似有妙音，特别是牟家的四姐妹，模糊有金光护体、白花聚顶，绝对是身有大气运、大繁华之人，总的来讲，只怕这一家子都非常人呐。

乡村人，如果家中来了客人，宁肯将炕头儿烧的炽热，乃至有些许过火儿，也毫不会萧瑟了炕头儿，以免让客人说自家儿吝啬，舍不得利用柴火，这再次表现了农夫的浑厚之地点，也是热忱之地点。柴火这东西吧，若放在高门大户里，仆人家天然不会留意其来源，可若放在平常百姓家里，那都是要精打细算的，是平常糊口中不成贫乏的必须品，都是农夫亲身上山去采伐汇集的，虽说不显金贵，但也来之不易呀，是需求支出必然的时候与汗水才气得来的。

对此，渔不依心中天然明白，毕竟老渔在穿越前就是一个穷户，对百姓糊口并不陌生，可自家儿已经好多年都没有睡过炕头儿了，这一时之间实在是有些不适应，不过神魂这一烦躁，到也让老渔发明了几个题目。

饭后，世人聚在一处，是好一阵子的闲谈，牟三春年老的父母也都是诚恳本分人，对大女儿能有现在的成绩，那也是老怀大慰，内心一个劲儿的欢乐，嘴上也满是感激老渔的话，这使得渔不依也是一个劲儿的脸红心跳，乃至都有些坐立不安了...