第六十五章禅在茶中[第2页/共3页]

杨安玄只作不闻，煮水、涤器、分茶，安闲施为。

东林寺地主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”，而称“神运殿”，大匾上三个金字出自桓伊之手。

“甚好，安玄你深具慧根，老衲能收你为弟籽实是幸事，善哉善哉。”

慧远用手表示杨安玄稍待，道：“蒙施主厚赠，无以回报。贫僧看施主气味绵长，仿佛习练过心法，不过贫僧看施主目中隐现红线、耳后微现红斑，想是失之于急。”

杨安玄率先鼓掌赞道：“大师观点深切精炼，深得佛法精美。五净心茶，好名字。”

樟树之下，慧远含笑而立。

一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“徒弟，寺外有位杨施主想求见您，带着雍州刺史郗施主的信。”

择茶、萎凋、达成、揉捻、烘干等五步详细道来，杨安玄没有避讳旁听的刘程之和张诠，这两人能成为白莲十八俊，品德德行是信得过的。

来到山寺外，便连一起大喊小叫的张锋也收敛起来，肃立等待。

刘程之不耐隧道：“大师方外之人，理那些俗人做甚。本日风和景明，正宜喝茶，俗物不见也罢。”

映山红朝阳光辉，鲜红似火、粉色如霞、淡紫如梦，镶嵌在遍山的新翠中，美不堪收。

寺外有莲池，相传是慧弘远师与众弟子亲手发掘，池中莲叶随风扭捏，说不出的清净。

佛珠是慧远随身所用的持珠，虽是浅显之物却跟从大师有十余年。

殿前稀有株大樟树，亭亭如盖，慧弘远师喜幸亏树下坐禅会友，谈经论玄。

慧远有些难堪隧道：“此功法一脉相传，吾师仅传贫僧一人，再三叮咛法不过传。”

等沸水突入杯中，茶叶在水的感化叶伸展开来，颗颗如同新芽初绽，实在赏心好看。

杨安玄多机警，立即拜倒道：“安玄愿拜大师为师，成为佛门俗家弟子。”

慧远渐渐地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本质。阿弥托佛，善哉善哉。”

红日西沉时，杨安玄下了庐山。手握佛珠，回顾东林寺方向，杨安玄心诚恳诚意地合十施了一礼。

弟子慧观将沸水突入碾碎地茶沫当中，用茶匙打起汤花，然后倒入杯中，暗香立时弥散开来。

本日风和景丽，慧弘远师聘请方外老友刘程之（刘遗民，遗民二字是厥后刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。

刘程之笑道：“大师制茶地技术更加高深了，这茶香透鼻，清爽醒脑，有如谒语。”

太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南边佛门地圣地。

慧远站起家，合掌举在胸前，对着杨安玄低头礼道：“此茶与佛有缘，贫僧想请杨施主将制茶之法传授。贫僧不会将制茶之法鼓吹开去，只是便宜茶叶用来接待老友，不情之请，请施主意谅。”

“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨施主。”

一盏饮尽，放下茶杯，杨安玄道：“小子亦好茶，研制了一种新茶，得郗刺史赐名‘碧春’。得知大师喜茶，冒昧前来请大师品鉴。”