第八章.五大宗教[第1页/共3页]

现在梅毅所想的，就是要用甚么样的体例才气成为这一道宗的弟子，一夜里梅毅就在这个题目上思来想去导致他迷含混糊的始终没有入眠，直到第二天凌晨，一阵清脆的拍门声惊醒了他。

这名散修就是厥后的魔教教主苦源真君！厥后他就创建了重视肉身修炼的魔教功法，蜕皮、凝血、脱胎换骨，以强大的肉身为媒介变更幽冥天国和六道循环的力量，最后破立更天生为不堕循环反控循环的不灭魔君！

一道宗的修事理念是通过采六合之灵，集日月五行之精来斥地周身穴窍最后归入本身本源加强道法，修道所指的本源就是丹田处会聚的力量，一道宗重视借用六合间的力量来强化本身，最后达到将六合融入本身，六合便是我、我便是六合的境地，掌控日月、窜改乾坤、操控五行之力！

幽魔山，逆天教，也就是人们所说的魔教，幽魔山地处炎华大陆西方是一座火山，山口直通冥界的幽冥火海，每日喷收回魔火的幽魔山更是让周遭千里的地盘寸草不生一片荒凉，多少年来炎华大陆西部就是因幽魔山的存在而让人不敢靠近。

心源寺的修道之法与一道宗截然相反，其修炼法门首要重视固本培元，不借助六合灵气来晋升本源能量，而是守住人体本身天赋的一股真元使其不倾泻，不竭的培养强大，以是心源寺弟子全都是毕生不破孺子之身的男性，在经历了固本、守阳、缩阳、顶阳四个阶段以后，终究达到纯阳无极境地便可成绩永久不灭的金身佛陀！

卧龙城，三品阁文渊派，在炎华大陆的东方，三品阁是儒家修道的发源地，在儒家祖师独孤唯心呈现之前，这人间的修道法门不管多少种，都只是针对于本源和肉身的修炼，可独孤唯心却另辟奇径创建了全新的修道之法，那就是神识修炼。

自六合初成，人类便具有高于别的物种的聪明，是以修道之术也是人类为了摆脱存亡循环，成绩永久不灭而创建的。上古期间修道之人都是伶仃修炼，阿谁时候人间承平以是修道之人都能够放心的修炼，也不必防备别人的算计和参与一些宗派之间的战役。以是只要根骨悟性好的人都有寻求大道的但愿。

独孤唯心将大脑中会聚的本源称为神识，而通过一种近似就寝的修炼之法，不竭的强大神识，也能够达到跳脱循环，神驰天外的永久不灭境地！

体味了五大宗派的立派思惟和修炼功法，的确让梅毅长了很多见地，最起码他现在晓得了修道的根基就是先要对本身停止改革！不管是本源、神识还是肉身！依托任何一种体例练到极致都能够成绩终究的大道！

看过了头几页对五大宗派的立派思惟和修道体例的先容，天气已经渐暗，梅毅合上了书轻松的呼了一口气，固然没看多少笔墨，但是接收这庞大的信息量对于方才认字没两年的他来讲，无疑比猎杀一只猛兽还要艰巨！

躺在本身家的床上，梅毅镇静的拿出了那本书翻开了第一页，上面的笔墨是如许记录的：

房间里的陈列很齐备，固然都是浅显的木料做成，但是桌子椅子等家具的边边角角都磨的很光滑，可见这些都是父亲经心制作的，木床上边还铺着一张干草体例的草席，从小都垫着混乱的干草睡觉，梅毅向来没有见过这么精美的草席，更何况这草席还是他父母生前居住用过的，便更让他感到如获珍宝。