第一百五十七章 回忆中的迦太基最后时光（一）[第3页/共3页]

遵循阿庇安的说法，罗马在朝官塞索里努斯的答复带有很强的主观片面性，他感觉迦太基人靠海吃海的做法只会给他们带来磨难和不幸。连罗马对萨丁尼亚的在理攻占都被他说成是迦太基人过于依靠陆地的成果。他对峙以为按罗马人的号令去办，迦太基人的处境就会变得安然多了，毫无疑问，他们只要享有稼穑之乐就会心对劲足。这位在朝官接下来的话揭示了埋没在这一决定背后的蛮横逻辑：“如果迦太基人持续留在本身的都会里，他们就会记起本身昔日的荣光，并尝试着去重现它，消灭统统邪念的药方就是忘记，除非你们掉过甚，不再存眷(你们的都会和昔日的光荣)，不然你们是做不到忘记的。”

迦太基城被摧毁并被移往他处，毫不但仅是一次简简朴单的迁城事件罢了。正如塞尔日·朗塞尔所说的那样：

此时现在，亚历山大这位国王脸上却没有一点忧色，他完整没有将领和兵士们的那种豪情。因为他清楚的晓得，迦太基人不是这么好对于的。加图曾编辑了一份所谓的由迦太基人毫无信誉地撕毁他们与罗马签订的和谈的六个实例构成的档案（现已失传，其主题看似激发了永无停止的汗青思考)。有人以为，这份不遗余力地夸大迦太基人背信弃义的时文，除了令开战的直接借口变得更加有力外，对罗马人那日趋较着的交际讹诈行动也起到了粉饰感化。亚历山大的脑海中逐步闪现了那段末日到来前的场景……