《天工开物 附录 野议》译文[第8页/共11页]

晋抚无能，只怨秦盗之祸邻，不思晋兵自堪战。河东州邑，贵如公卿世宦，富如盐粟巨商，斑斓繁华，垂涎远迩。受辖受窘，百姓经年恨怒，乘寇至而思反之，或自起一队，或投入彼中。本日百而明日千，盗日增而民日减。名埋姓没，火与兵连，此晋地初繁之寇也。

此政乱极思治之时，天下事犹可为，毋以乘除之数自沮惑也。

食盐，生人所必须，国度大利存焉。政败于弊生，商贫于政乱。夫情面之趋利也，走死地如骛。使行盐无益，谁不竭蹶而趋？夫何同一为商也，昔年积玉堆金，本日倾囊负债，盖至商贫而盐政不成为矣。

夫寇盗即半天下，其真正杀人不厌，名盗不羞，斩绝性善之根者，百人当中三五人而止。开初犹怀不忍之心，习久染成同恶之俗，业为不善，终不成反者，又二十余人而止。其他主谋莫可如何，中悔无因革面者，尚居非常之七也。

夫因敌为粮，以议于制奴虏，则诚难失；若流寇乌台之众，其勇多少？我有良将劲兵，能杀一人，则一人之金，我金也；能克一营，则一营之粟，我粟也。即云兵荒而后，粟不甚多，然此中堆积款项，取来奚不成易粟者？太祖云：“养兵十万，不费官方一粒米。”盖谓此也。若云我兵必不能战，即多方措置，只赍盗以粮，又安用议饷为哉？

夫使倍赋而得法，民犹可堪。今赋增而法愈乱，纳广而欠转多。上有布告下行，山民未见影形，罢了藏于高阁；下有解批投上，岳牧甫经目睫，而即擢抵旧逋。夫小民即贫甚。但使眉目不分，昔日编银一二者，今编一两五六钱；昔日派米一石者，今派一石二三斗，并入一册当中，追完共解，藩司分款而支应之。倘雨旸不愆，竭脂竭力，犹可应也。乃本日功令不然，逐件分款而造。牙役承行，最利其分款而追，则点卯、润笔通例，可逐项而掠夺也。因而一里长之身，甲日条鞭，乙日辽饷，丙日蓟饷，丁日流饷，戊日陵工，己日王田，庚日兑米，辛日海米，壬日南米，癸日相连甲乙日，客岁、前年、先前年旧欠，追呼又纷起。一年当中，强半在城；一产业中，强半受楚津口城门，来往如织。风景及此，有不从乱如归者哉？

财之为言，乃通指百货，非专言阿堵也。今天下何尝少白金哉！所少者，田之五谷、山林之木、墙下之桑、洿池之鱼耳。有饶数物者于此，白镪黄金能够疾呼而至，腰缠箧盛而来贸者，必相踵也。今天下人丁所聚者，惟三吴、八闽，则人浮于土，土无旷荒。其他经行日中，弥望二三十里，而无寸木之阴能够歇息者，举目皆是。生人有不困，流寇有不炽者？

军饷议

普天之下，民穷财尽四字，蹙额转相告语。夫财者，天生地宜，而人功运旋而出者也。天下何尝生，乃言乏。其谓九边为中国之壑，而奴虏又为九边之壑，此指白金一物而言耳。

寇起巩、延之间，逃兵倡之，饥民和之，此生秦末入晋之寇也。逃兵饥民，群聚无主，渠魁舞智而君之，从者日众，分立酒色财气四寨，恣饱淫乐。当事敛兵议抚，群盗肆志笑呵。三秦后代财宝，群盗桑梓之产，有不忍掠尽之意，乃始渡河而东，此入晋之寇也。