《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第5页/共7页]

（二）宋应星的暮年经历

贸易城阛阓中于运河和长江两岸，北方少南边多，南北并不平衡。工贸易的生长促使贩子数量增加，贩子在各地设立会馆（或同亲会馆），构成各种商帮，处置于转运发卖各种农产品和手产业产品。少数贩子是具有几十万至一百万银两本钱的大贩子，分为北南两大体系，北系的代表是西商，即山西贩子，南系是徽商，即安徽贩子。在工贸易发财的地区，有的贩子收买大宗棉花、棉布、粮食、甘蔗、茶叶等停止加工，直接投资于手产业。比方有的贩子在湖州买丝，至芜湖染色，带到福州织造，这类贸易本钱标记取商品经济的进一步生长。因为工贸易的生长，白银代替了钱钞成为市场畅通的首要货币。江南地区，特别是苏、松、嘉、湖、杭地区商品经济的较着生长，缔造了本钱主义抽芽前提。在苏松地区就呈现了本钱主义出产干系的抽芽。姑苏呈现了具有二十余张或四十余张织机的机户，雇佣数十个工人处置出产，如许的机户就是最后的财产本钱家。

《思怜诗》首要反应了宋应星的人生观，用文学情势表达他对人生代价和意义等题目的观点。宋应星在诗中塑造了两大类典范人物，别离赐与褒美和调侃。他担当了唐朝大墨客白居易（772—846）倡导的新乐府活动的诗论传统，主张写诗该当揭穿时政弊端，反应社会实际，并且给人以开导和教养。

宋应星著作颇富，其代表作《天工开物》，最早版本为明崇祯十年（公元1637年）刻印，是一部总结我国明末之前农业和手产业技术成绩的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，别离论述了有关我国当代乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏、冶铸、舟车、锤锻、燔石、膏液、达成、五金、佳兵、舟青、曲蘖、珠玉等物品的质料出产和制造过程，从糊口质推测出产质料，从民用机器到国防兵器，当时有关国计民生的部分，应有尽有，内容博识，笔墨简练，插图活泼，别具一格，可谓我国当代不朽的科技宏著。已以中、日、法、英、德等国笔墨传遍全天下，占有首要的汗青职位，产生了遍及的国际影响。英译本称其为“十七世纪的中国工艺学”，日译本则称其为“中国技术的百科全书”。可见其名誉之高。

伴随棉织和丝织业的大生长，出产东西也在慢慢改进。棉纺织业中呈现了脚踏纺车和轧棉的搅车，产量是元朝的几倍。民谣说：“买不尽松江布，收不尽魏塘（在今浙江嘉善）纱。”每年供应宫廷、官吏、军队等的1500万—2000万匹棉布，由什物税改成折征银两，当局再到市场上去采办，反应了棉布的商品化。松江地区的棉布，已是“衣被天下”。棉纺织业已成了农家的主业，乃至城内也鼓起纺织业。江南有些地区的丝织业已经与质料出产分化，丝织品和质料都已成为商品。在湖州城内呈现了专以机织为主的手产业者——机户，农夫把蚕丝卖给机户，机户把蚕丝织成丝织品卖给贩子，贩子再到四方行销。至此家庭手产业已经是商品化了。