第11章 灵犀远：莫道春光好[第1页/共4页]

与此同时，不晓得多少散落在各地的太和弟子从身份牌中获得剑庐祭典即将召开的信息，现现在，身份牌早已不是当初出入门派护山大阵的门牌，而逐步生长成能够通报信息的法器，乃至能够通过光芒色彩的分歧，分外传达门牌公告或是师徒之间的密令。

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这是统统剑修入门都会道对的的第一个题目，须明心见性。

剑庐位于主峰峰巅，藏剑六十七万八千三百一十二柄，全部峰巅便是一座庞大剑冢，它们的仆人都曾是甘为天下先的一世豪杰，在与魔道的战役中，以身殉道，以剑为魂――剑在，如英魂犹在！

当他拔出剑，整小我的气质都已经产生窜改，浑身高低都披发着经历无数交战厮杀才气淬炼出的激烈战意，剑意之凛冽，足以让骄阳的温度都为之一降。

阮琉蘅三百年前贯穿出八荒剑域，此次便被选为最后一场剑域之战的演剑弟子，而与她对战的，倒是从朱雀廷就与她斗到现在的木下峰峰主月泽真君。

这第二问，倒是要剑修去伪存真。

但是梁子倒是越结越深了，并且还是在两边师尊的默许之下。沧海神君将月泽视为阮琉蘅的磨剑石，尘冉神君又何尝不是？

所谓剑修修剑，恰是出于“技近乎道”，将剑技修炼至炉火纯青境地，便有了属于剑的一道。所谓剑修至刚至强，恰是因为“万法皆道”，但剑修却能够“一剑破万法”，同境地下，剑修无敌。

这类幻象已经不是第一次呈现，全为勾引他留在这死域――这冗长、仿佛永久也走不出的戈壁死域。

她脸上闪现冲动之色，胸中更是豪情万丈，清啸一声，踏剑飞上半空。

月泽真君与她年纪相仿，且入门时候也不异，资质亦不逞多让，乃是水系单灵根的天赋，拜入剑阁长老、斋无峰峰主尘冉神君门下。

在这个修真界最昌大的祭典上，太和派会拔取十位在剑道上有出色成绩的元婴期以上弟子演示剑意，以飨来客。

不成谓不蛋疼。

阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为殛毙凶器，古往今来，百种兵器，却只要剑衍生出大道，为何？

海面刮风云，极目望去，被斩退的巨浪与接踵而来的后浪碰撞，海天交代处便起了一片几十丈高的浪花，如刹时盛开的晶莹花海。

阮琉蘅给红湄和栖迟发过传音以后，心知此时该当是穆锦先最忙的期间，在沧海神君未返来时，剑庐祭典的前期筹办都由他全权卖力，更何况，剑帖名单的制定却不是穆锦先一人所定，而是由十位化神期长老构成的剑阁所卖力，穆锦先只是剑阁长老之一。

“看来这南海，我是非横渡不成了。”

长此以往，两人虽从未曾打仗，却有如针尖对麦芒，在朱雀廷掌剑之战中，阮琉蘅与月泽一战几乎成了存亡之战，最后月泽以一式之差败于阮琉蘅之手，阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。

不过让阮琉蘅头疼的并不是这个，而是剑庐祭典向来都是以作剑域战的两名弟子来停止剑舞祭奠：一人擂鼓，鼓乃群音之首，祭奠台上立有两丈大鼓，名为太和战鼓，非于剑道上有天纵英才的修士不能擂；一人剑舞，这剑舞名为“悲回燕”，乃是上古传播下来的祭奠之舞。

剑庐祭典上的演剑提及来好听――向各方来宾揭示剑意，本质上实乃最原始的捉对厮杀，十人便是五场对战，前三场为剑意战，倒数第二场为剑阵战，最后一场为――