第三十九章类转世法门，莲华炼魔阵[第2页/共2页]

叶轩身随念动，包容了更多轻功秘法精华的‘魔龙三现’身法发挥开来化出如同重重鬼影般的残影，以诡谲绝妙的姿式贴着金刚杵避开了进犯，长光剑亦是遇隙削刺，化出数重寒光指向喇嘛们的各处马脚。

叶轩脑海当中数门浏览过的藏传武学部分经文当即闪现，为他揭露了这些老喇嘛具有这般薄弱内力的启事。

鲜红的血液挥洒，持着一朵纯弓足华的断臂抛到半空，但叶轩这一剑最后还是没能斩下这老喇嘛的头颅。

叶轩思惟发散的现在，本就讨厌藏传佛教又被老喇嘛甘铎描述为‘只见乐不见空’的卫安歌再听到要他拜入其门下，便完整没有体例禁止本身的杀意了，在见到叶轩发笑并没有禁止本身之意，他拔身便起带起一阵疾风向甘铎杀去。

：“本来我是想在西域、中原、西藏、东洋四大武林当中先挑个软柿子捏的，倒是没有推测你们西藏武林反而是这小我人间最硬的骨头，也是有些意义。

老喇嘛们肥胖的躯壳一点点收缩变得魁伟雄浑，脖颈和脸上的重重皱纹被抚平，就连浑浊的眸子也变得清澈起来，内力最亏弱的也在八息以内规复了年青结实，气血畅旺灼烈如中天之日。

我见施主资质聪明、慧根深种，明显是与我密宗有大因果、大缘分，如果施主情愿投入我门下，我亦是愿例别传施主我密宗无上妙法，助施主登长生极乐之莲台。”

老喇嘛甘铎被卫安歌的叱呵所吸引，将目光堆积到他身上，有些浑浊的双目当即就是快速一亮，双手合十道。

这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛毫不成能到现在还不晓得这件事情，到底是甚么给了他能够疏忽本身的勇气？莫非梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？

与此同时，高宏淼及五散人也是极其默契的各施手腕向帐篷当中的喇嘛们杀去。

藏传佛教自创建起来便极其正视循环并有着佛徒涅槃转世的理念，因而颠末数百代藏传武学高僧的研讨后生长出了以灌顶为根本转移内力及精力力烙印强行异化世灵童灵魂，达到‘我’的认识再生的类转世法门。

不过这些老喇嘛少说也是‘活’了两百多年的存在，即便少有争斗杀伐，但对于舍大害取小伤的思惟还是很了然的。甫一感知到有断头送命之虞，便运起外功横炼勉强抬起手臂去格挡叶轩的长光剑，为本身曲折躯干压低头颅争夺时候。