第三十九章类转世法门，莲华炼魔阵[第2页/共2页]

不过你们之前汇集的都是我不动兵刃的气力，现在我利剑在手，你们这类将内力晋升到与我将近的程度就要围杀我的打算怕是要泡汤了。”

话音落下，叶轩已然如一道黑电普通闪到了那名靠他比来也是内力最为亏弱的老喇嘛面前，挥动龙形罡气缠绕的长光剑就要斩下他的头颅。

鲜红的血液挥洒，持着一朵纯弓足华的断臂抛到半空，但叶轩这一剑最后还是没能斩下这老喇嘛的头颅。

与此同时，高宏淼及五散人也是极其默契的各施手腕向帐篷当中的喇嘛们杀去。

叶轩端坐在主位上，抿出一抹兴趣盎然的笑意。他在带领五千明教教众挞伐西藏武林的过程当中，为了尽量减少伤亡但是脱手次数很多，常常碰到喇嘛持刀弓箭矢结阵保护寺庙之门时，都是他以罡气护体一人入阵摧毁庙门的。

老喇嘛甘铎被卫安歌的叱呵所吸引，将目光堆积到他身上，有些浑浊的双目当即就是快速一亮，双手合十道。

：“本来我是想在西域、中原、西藏、东洋四大武林当中先挑个软柿子捏的，倒是没有推测你们西藏武林反而是这小我人间最硬的骨头，也是有些意义。

这些老喇嘛都是已经完整将心神融入前宿世乃至前前前宿世高僧精力力烙印当中完整把握肉身数百年内力的人物，也是藏传佛教以腐朽残暴农奴轨制统治西藏数千年而无有涓滴颠覆之危的根底柱石。

卫安歌和高宏淼别离对上七个喇嘛、尹明智等五散人各自对上四个喇嘛，每人相对的喇嘛都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的喇嘛结成步地围在中间以后，他们底子没有体例再破开。

这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛毫不成能到现在还不晓得这件事情，到底是甚么给了他能够疏忽本身的勇气？莫非梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？

四周六位老喇嘛都握着金刚杵向叶轩打来，刹时的步地轮转，叶轩的前后摆布高低便同时被喇嘛的金刚杵所进犯。

：“施主有所不知，活着尊为上根行者隐密开示的四部密续中，最上者即为我密宗中至高无上的奥妙修法、号为藏传佛教武学顶冠的‘无上瑜伽密’。而我密宗武学皆是以此为基延长而出，此中二谛圆融与空乐圆融之奥妙亦非如凡人肉眼俗心可见，施主倒是只见乐不见空而曲解了。