第三十九章类转世法门，莲华炼魔阵[第1页/共2页]

叶轩端坐在主位上，抿出一抹兴趣盎然的笑意。他在带领五千明教教众挞伐西藏武林的过程当中，为了尽量减少伤亡但是脱手次数很多，常常碰到喇嘛持刀弓箭矢结阵保护寺庙之门时，都是他以罡气护体一人入阵摧毁庙门的。

老喇嘛甘铎被卫安歌的叱呵所吸引，将目光堆积到他身上，有些浑浊的双目当即就是快速一亮，双手合十道。

对于他们而言，喇嘛来刺杀他们恰好遂了他们一样想要履行的斩首打算，在打击大轮寺之前将此中高层大半杀死，对于打击大轮寺的好处不成估计。

不过你们之前汇集的都是我不动兵刃的气力，现在我利剑在手，你们这类将内力晋升到与我将近的程度就要围杀我的打算怕是要泡汤了。”

鲜红的血液挥洒，持着一朵纯弓足华的断臂抛到半空，但叶轩这一剑最后还是没能斩下这老喇嘛的头颅。

叶轩动机明灭，双眼、精力力、气流感知所见闻的周边场景在脑海当中构建，泥丸宫中本我形神双目绽出华光便将喇嘛及这藏传佛教的大日莲华炼魔大阵的马脚缺点一一闪现。

这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛毫不成能到现在还不晓得这件事情，到底是甚么给了他能够疏忽本身的勇气？莫非梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？

不过喇嘛们也是豁出这身用了好久的旧皮郛，只要叶轩不能一剑将之刺死，便身形脚步稳定的运转着大日莲华炼魔大阵持续围杀他。

四周六位老喇嘛都握着金刚杵向叶轩打来，刹时的步地轮转，叶轩的前后摆布高低便同时被喇嘛的金刚杵所进犯。

这些老喇嘛都是已经完整将心神融入前宿世乃至前前前宿世高僧精力力烙印当中完整把握肉身数百年内力的人物，也是藏传佛教以腐朽残暴农奴轨制统治西藏数千年而无有涓滴颠覆之危的根底柱石。

已经为叶轩武学、思惟及品德魅力所佩服的卫安歌闻言当即起家拔出剑来，指着甘铎叱呵：“藏传佛教已经几近被我们明教连根肃除，你这淫僧还敢说出如许的妄言，的确是找死！”

以是固然在一时之间寒气、灼气、龙吟声、虎啸声及各种浅显武者修炼习武三四十年都不必然能形成的异象异声在这不大的帐篷当中同时呈现，但是帐篷当中环绕叶轩的空间却还是很空旷。

卫安歌和高宏淼别离对上七个喇嘛、尹明智等五散人各自对上四个喇嘛，每人相对的喇嘛都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的喇嘛结成步地围在中间以后，他们底子没有体例再破开。

叶轩身随念动，包容了更多轻功秘法精华的‘魔龙三现’身法发挥开来化出如同重重鬼影般的残影，以诡谲绝妙的姿式贴着金刚杵避开了进犯，长光剑亦是遇隙削刺，化出数重寒光指向喇嘛们的各处马脚。

除了甘铎以外的二十八个老喇嘛手捏金刚界安闲印、法界定印、智拳印等相异印法缓缓的走向叶轩，结成一个庞大的大日莲华炼魔阵步地将其围在中间。

与此同时，高宏淼及五散人也是极其默契的各施手腕向帐篷当中的喇嘛们杀去。

：“本来我是想在西域、中原、西藏、东洋四大武林当中先挑个软柿子捏的，倒是没有推测你们西藏武林反而是这小我人间最硬的骨头，也是有些意义。