第17章 大学的危机(2)[第1页/共4页]

王牧笛：我mm前两天刚上大学，给我发封邮件，说：“哥，我比来碰到一个猜疑，你说这个背东西，我是死记硬背呢？还是遵循本身的了解来背？”

作为一个学术人，你既然在这个位子，你就要承担起对国度、民族、老百姓的信任任务。

闫肖锋：原创性。

闫肖锋：作为一个学术人，所谓立德、立言、建功嘛，立德在前面。

王牧笛：我们之前要勾画知识分子，普通用的说话应当是独立的精力、攻讦的态度、边沿的姿势。现在没了，现在网上传播的这些“晓得分子”的宣言是甚么？就是只说别人想听的话，说别人想要晓得的东西。这是一种逢迎，这类逢迎揭示了现在中国知识阶层团体的面孔。

王牧笛：一种是用感受来学说话，一种是用语法来学说话，二者思路不一样。

郎咸平：在美国也是一样，也叫老板。因为在美国做科研的也要找经费，向公司申请、向当局申请。这就是所谓的当局、企业与学术界相连络，其目标是甚么呢？目标是为了进步学术界的程度。我们不要觉得这些传授拿了它们的钱以后就会替它们说话，我们要搞清楚这点。从当局、从企业拿钱做研讨全天下皆然，题目是你做了研讨以后，你要实事求是地颁发你的研讨服从，而不能成它们的代言人，美国对这个规定得非常严格。

王牧笛：并且现在的研讨生管本身的传授叫老板，我不晓得在中国香港、在美国有没有这类征象。

郎咸平：并且我看到小门生拿的阿谁书包比我的行李箱还重呢。

郎咸平：就是解题嘛。

王牧笛：不能一味地逢迎。

郎咸平：走过这10多年以后是甚么成果呢？大门生毕业后根基赋闲。为甚么呢？因为教改的本质错了。当初教改成甚么会鞭策呢？简朴地讲，就因为看到美国大门生比例特别高，我们本身的大门生比例很低，以是我们看到这个大要征象就以为，必然是美国透过人力本钱的投入培养了一个繁华的美国。那我们就想是不是我们把大学扩招以后，培养出更多的大门生，我们也能够像美国一样的强大呢？但题目是，我们就没有搞清楚本质的题目，不晓得如何透过征象看本质。我叨教你，你知不晓得为甚么美国需求这么多大门生？就是以财产合作而言，中国事干吗的？中国事制造。那美国人干吗呢？美国人就是做除制造以外的其他统统环节，真正需求大门生的是那些环节，制造是不需求大门生的。

郎咸平：很多人问我说：“你的小孩在美国，你但愿他念甚么学科？”我说：“我但愿他念数学，但愿他念英文。”他们说：“数学不是很古板吗？”我说：“对不起，那是中国的数学很古板。在美国粹数学一点都不古板，反而让你感觉非常风趣。”我们不但解数学题，学英文都是在解题。像语法甚么的，这都是在解题。你说美国人懂语法吗？他也不太懂的，以是我感觉我们中国人的英文语法程度乃至超越了美国人。

王牧笛：马克思当年的名言――思疑统统。而现在大黉舍园里风行的一个文明叫规训文明，传授被校长规训，然后青年门生被教员规训，相互的规训就导致现在大学的怪近况。但现在又有一个题目，刚才聊到宦海文明侵入大学――大学衙门化，现在市场文明也进入了大学，就是传授不端庄做事了――传授老板化，有多少传授在内里有公司。