第14章 透视“中国式慈善”(1)[第2页/共3页]

“舍财保身”的质疑

新华都实业个人董事长陈发树的名字

石述思：对，是以测度是不是他玩了招“偷梁换柱”，想将疑似灰钱或者叫黑钱，通过慈悲的体例洗白。我还重视到一个信息，《群众日报》在此事产生后不久，颁发言论称其有避税的怀疑。目前，这个事情已经成了全部社会存眷的争议性话题。

郎咸平：实在陈发树他风采还是比我好，我在2004年国企鼎新大会商的时候，也遭到精英的质疑，我跟他不一样，我是对干到底。

建立海内最大的小我慈悲基金

即其小我持有的代价83亿元群众币的有价证券

石述思：网上的定见特别极度。第一派定见竟然援引了袁崇焕的诗――“功到奇伟即罪名”，就是来描述冤，就是说陈发树先生比窦娥还冤，他缔造了小我慈悲史上最大的一次善举，竟然备受诟病。

动静一出

堕入言论旋涡

你发明我们这个民族对于富人捐款或者慈悲本身，是不风俗的。

王牧笛：陈发树本人面对这些所谓精英的质疑，他是一笑而过，他本身说他很享用这类捐赠的过程。那我们也乐见其成。

郎咸平：你发明，我们这个民族对于富人捐款或者慈悲本身是不风俗的，这是最首要的启事。为甚么会这模样？因为我们几千年来的理财看法都是，本身有了财产今后要恩及子孙而不给外人。以是在全部中国汗青上，做慈悲奇迹的人是少之又少的，并且这个向来就不是一个话题的中间。但在西方你发明环境完整不一样，你会感觉他们做这些事就很普通，他们对财产的看法跟我们是完整分歧的。

石述思：之前是“我不下天国，谁下天国”；而现在北方风行一句调侃的话叫“我不下天国，谁爱下谁下”。

王牧笛：他阿谁闻名的“逃税门”事件嘛。

我们跟美国对慈悲的态度是不一样的：我们一听到你要做慈悲，先防你再说；美国不一样，它是悲观其成的。

郎咸平：“大家自扫门前雪，莫管别人瓦上霜”，我们就是这类心态，和他们完整不一样。

郎咸平：这个很普通，我们畴昔的小农经济就是如许的，就是我把本身的家弄好，把本身的企业弄好，我缴税，这都已经是很烦的任务了；我还要把工人养好，让他们有吃有喝，做到这些就行了。他们就是如许想的。但是他们没有体例上升到一个更高的层次。阿里巴巴也好，万科也好，你有没有想到是因为别人买你的产品，你才气获得利润，是这个社会哺养你的，你小我的财产不是你小我的功绩，你千万不要把本身当作是无敌金刚，觉得单凭本身就能够缔造财产。