第二十八章 地府[第2页/共4页]

三茅真君乃至诸多修士，岂是把功名利禄放在眼里的人。但也不能不为之吸引，而去承一个官职，为之而抖擞。不管有多高的修为，不管是人仙还是天仙，但总离不开一个“人”字。只如果一小我，面对如许的奇迹，又怎能不为之心动呢？

但他却晓得，“阎王”这个词倒是出自佛教，为梵文译音，意译为“缚”，缚有罪之人也。现在的阴曹地府的实际统治者也不是十殿阎罗，而后那位“天国不空，誓不成佛”的“大愿地藏王菩萨”。

许仙站在一旁，却听出了门道，前面封的这些初级官吏，除了茅盈竟然没有地仙之下的，而这茅盈能坐这上卿之位，还是沾了两个兄弟的光，茅衷和茅固都在人间做太高官，有措置政务的经历，具有职业上风，才入了这东岳大帝的眼。

但是三茅真君眼中只透出朴拙的光乃至崇拜的光，“定然是帝君将你送到我们面前。”

天曹就是天上的仙官，山精水怪乃是人间的妖怪，而山神、地盘、水府这三样更不必说了，都是修行者在人间的行事机构。

七十五司之首，不紧不慢的，一个接着一个上前听封。

而天庭诸神，妄受祭奠，却又起到了多少感化。

唯有一人，登于泰山之巅。秉天持命，使善恶到头终有报应，为这六合众生，寻一个公理。

许仙站在他身侧，转脸下望，群山与群臣都在脚下。也生出“登泰山而小天下”的感慨。

汉朝曾有挽歌，名为《蒿里》，歌曰：“蒿里谁家地，剥削灵魂无贤愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟躇。”

沿着流水向着坐在中心的许仙流去，太极八卦图的光芒渐渐窜改，染上一层鲜红。梦境当中，许仙正看热烈看的唏嘘不已，却没有发觉人群中的三茅真君俄然变了神采，向着他走了过来。

题目是，若这些职司都是名副实在，那要天庭另有甚么用。而这套体系，除了天上神仙管不着，其他的不管是大地众生还是鬼怪精怪，竟是无所不包，无所不容。

但许仙听着听着。却不由站起家来，满脸讶然。

东岳大帝道：“此物能够成品德。”

其声如金铁交鸣，龙吟虎啸。甫一开口，便响彻了泰山之巅。有道是“神恩入海，神威如狱”，他的身上正披发着如狱如海的严肃。许仙有生以来第一次信赖，这世上真的有“王霸之气”这类东西。

这位东岳大帝底子不消本身脱手，要杀人也不过是用手一指罢了，自有无数地仙神仙为他效命，。

而“蒿里”就是泰山周边的小山之一，才有“魂死归蒿里”的说法。而“鬼伯”说的天然就是这位面前东岳大帝。

第二样“阴阳宝鉴”，他只见过一部分，就是潘玉所戴的那片晶片。

“泰山一府，所统七十二司，三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹，与夫庙、社、坛、蝉、鬼、神、大而冢宰，则用忠臣义士，孝子，顺孙，其次则善人，循吏，其至小者，虽社公，地盘，必则忠诚阴德之民为之。”

许仙惊觉回顾，望向这帝君。终究明白，这不是甚么封禅，面前这也不是人间的君王，只为说“奉天承运”，自命为天子。此人说的倒是“秉天持运”四个字，并且要“补天之缺”。

第一样“金箧玉册”，他见过“玉册”的仿造品，就是城隍庙里的“存亡簿”。