第二十八章 地府[第1页/共4页]

帝君扫视一周，接着道：“今开审阴之司，成冥域之府，只为不负幽冥之志。而秉天承运，补天之缺，以行人道，自今而始。”

说话间，便有一个女子双手托盘，送来三样东西。金色的小箱中盛放着一本玉册，一面非金非石的镜子，另有刻成碑状的一面玉牌。

而这泰山之上，并无一个佛门弟子。不，应当说此时佛教还没有传入中土。

这是如何的傲慢与派头。许仙更是惊奇，此人到底是谁？竟然如此大的口气，凝神听处，却听他持续道。

其声如金铁交鸣，龙吟虎啸。甫一开口，便响彻了泰山之巅。有道是“神恩入海，神威如狱”，他的身上正披发着如狱如海的严肃。许仙有生以来第一次信赖，这世上真的有“王霸之气”这类东西。

第二样“阴阳宝鉴”，他只见过一部分，就是潘玉所戴的那片晶片。

更有“天曹司，精怪司，水怪司，山神司，地盘司，水府司。”

许仙这才反应过来，退后诘责道：“你们想干甚么。”不过并不太担忧，在本身的梦境当中，是没人能赛过本身的。本身只要一念之间，就能脱出梦境，他们也何如不了本身。

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许仙固然修成阳神，应当能接受的住，也会脾气大变，变成另一个东岳大帝。

题目是，若这些职司都是名副实在，那要天庭另有甚么用。而这套体系，除了天上神仙管不着，其他的不管是大地众生还是鬼怪精怪，竟是无所不包，无所不容。

唯有一人，登于泰山之巅。秉天持命，使善恶到头终有报应，为这六合众生，寻一个公理。

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“泰山一府，所统七十二司，三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹，与夫庙、社、坛、蝉、鬼、神、大而冢宰，则用忠臣义士，孝子，顺孙，其次则善人，循吏，其至小者，虽社公，地盘，必则忠诚阴德之民为之。”

天曹就是天上的仙官，山精水怪乃是人间的妖怪，而山神、地盘、水府这三样更不必说了，都是修行者在人间的行事机构。

许仙俄然心念一动，想起一名神仙的名号来。

第三样“品德神碑”，现在就挂在他的脖子上，名为“功德玉牌”。

许仙才没有想起来，坐在台阶上，迷惑的想，这东岳大帝不过是五岳山神之一，固然还是阴司之主。但他真有将本身从当代拉过来的才气吗？还是有别的原因？

七十五司之首，不紧不慢的，一个接着一个上前听封。

底下群仙惊奇欢乐，所谓“品德天尊”就是道祖老子，乃是万法之源，万仙之祖，任何修行者都要称一声太上先师。当初天庭建立时，也不过送了一葫芦金丹，以示道贺，还被封了个“太上老君”的名号。

善恶到头都一样是死，很公允，却又毫不公允。人死灯灭，魂归渺渺。六合之间，唯有茫然大道，却哪有甚么公理，哪有甚么人道？

这是他们共同的奇迹！

而“蒿里”就是泰山周边的小山之一，才有“魂死归蒿里”的说法。而“鬼伯”说的天然就是这位面前东岳大帝。

许仙刹时明白了他们的设法，竟然要不管不顾的让本身接管身为东岳大帝那一世，全数的影象。让一个凡人接管一个大神的影象，那但是要命的事，一旦神魂接受不住，便会魂飞魄散。