第四百零四章 法、术、宝藏[第1页/共2页]

而在每小我成为绝顶之境的时候，跟实在力跟境地的脱变，肉身就会觉醒一些宝藏，只不过宝藏太多了，以是很少有类似之处。

并且法与法之间也并不是真的就没法打仗，它们也会交叉，但是绝对不会在没有达到起点的时候就融会，也是以让分歧的法有了类似的术。

别的的宝藏也差未几，不是融会就是升华了，像是感知、直感这些，在他成绩阴神的时候，就融会灵魂从而升华成绩阴神了，当然了，才气并没有消逝，乃至是变的更加强大了。

“或者说此人恰是因为晓得我会猎奇，以是才冒险的？”杨凡摇了点头，“应当不是如此，毕竟这件事情是料想以外的，这下我真是越来越猎奇了。”(未完待续。)

以是法的起点跟目地固然一样，但是过程却并不不异，也不成能不异，毕竟，一个法就是一个道，但是术分歧，每个法都具有无数的术，以是分歧法之间的术是不异的。

实在就杨凡而言，所谓的宝藏就是甚么超才气、异能差未几的存在，只不过他比较喜好称其为宝藏就是了。

就仿佛剑意，也就是意境，能够修炼精力力，从而达到用精力力干与实际，这何尝不是一种能够修炼的超才气，其性子跟念力等树种异能非常类似，当然了，也只是类似罢了。

让杨凡猎奇的不是对方具有宝藏，这本来就是很普通的事情，就算是危急预感对于他而言也是不过如此的程度，让他猎奇的是，对方明显具有这类宝藏，那为甚么还敢打《如来神掌》的主张。

如果说绝顶之境之前，修炼中人也不过是一个具有武力的凡人，并没有甚么太大的窜改，还是处于人的极限以内，那达到绝顶之境后，就已经算是冲破了极限，变成了非人的超凡存在。

只不过具有法的杨凡对于这些近似于术的宝藏并不是很在乎，毕竟跟着法的晋升，这些术也会跟着晋升。

至于像是《降龙十八掌》、《念力》、《火球术》、《存在之术》这些东西都只是根据法而存在的术罢了。

实在万事万物都输归同路，武学也好，异能也罢，乃至是邪术甚么的，实在都只不过是根究长生不灭之道的体例罢了。

之以是如此说，是因为一旦达到绝顶之境，一小我的寿面会大幅度增加，气力会暴增，更会具有各种奇妙的才气，当然了，说是超才气也并不为过。

而危急预感就是一种非常不错的宝藏，因为这是一种绝对不会被藏匿的宝藏，只要你还活着，就会碰到一次次的伤害，从而利用这个宝藏，并不由自主的去开辟这个宝藏，并让其升华下去。

如此各种，杨凡如何能够不猎奇。

不管是《三分归元气》还是《永久不灭体》，都是长生真经级别的武学，算是法中绝顶的存在，天然让他在超凡的时候觉醒了很多的宝藏，比如感知、伤害预感、直感、强力、极速、愈合等，只不过这些对于他而言真的没有甚么用。

此中意境就是属于一种宝藏，一种从灵魂平分离出来的宝藏，一向修炼下去可中转灵魂的宝藏。

只不过宝藏在刚觉醒的时候是很强大的，如果没有机遇乃至都发明不了，从而完整藏匿，直到被发明的那一天。

不管利用的是何种法，只要肉身稳定，那在从人变成非人，也就是成为超凡的时候，都会激起出身材中的宝藏。