第一百五十六章 听息培元法[第3页/共3页]

务必做到以心领气，以气随心，吸气时随便念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。”

直至做到“损之又损，乃至于有为。”的程度才行。

“三师兄，你还真是脱手风雅！

他起首开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入,企图咽入下丹田，也就是脐下一寸三分，以弥补呼出之气。

逐步将后天的呼吸转化为天赋胎息，使本身元气不散不漏，常驻己身，乃至练到高超的境地，反而还能接收六合元气弥补本身。

之前炼己筑基第一关凝血淬体，主如果凝练气血中的元气淬炼的骨骼经脉。

本来在胞胎时是相通的，下生以后变成肺呼吸，这根管就逐步迷塞了。

吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。

如此就多谢司徒大哥了，司徒大哥如此慷慨风雅，又一心为小弟着想，杨瑾感激不尽！”

看到傅明瑜这副明着问罪，实则撒娇，非常欢乐欢畅模样，这让司徒南更加信赖本身从杨瑾这里曲线迂回战略的高超了。

只怕过后，傅明瑜也会偷偷地暗里传给杨瑾这门道门秘传的固本培元秘法的。

因人之上限有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏炁。

就连“听息培元法”这门秘法你都舍得传给杨瑾。

如果你不嫌弃我手中的这套法门粗陋，我倒是能够将这门道家秘传的“听息培元法”传授给你！”

如何去做，你本身是有感受的。”

吐纳之法，使呼吸归根，保住天赋元炁，炁足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。

“而练炁之法中最简朴的就是呼吸吐纳，所谓吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿罢了矣！

所谓“夫人神好清而心扰之，民气好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，天然六欲不生。”

行功前必须解除邪念，念想不除，没法驭炁。

直到这时他才发明他仿佛呼气吸气都能中转丹田了，在没有之前那种不管呼气吸气都没法气沉丹田的征象了。