第十七章 泅渡过黄河[第8页/共13页]

对于这些强加于身的屈辱，大师都一一忍耐下来，因为贰心中始终有一个心愿：他要到悠远的东方去弘扬佛法。现在，这个心愿就将近实现了，那些屈辱又算得了甚么呢？

白叟听他这么说，便不再客气，高欢畅兴地将荷包接了过来，笑道：“实在师父你来得不巧，若再迟个把月来，等这黄河结了冰，冻得硬梆梆的，要过河还不轻易？”

佛奉告他们：“比丘们！我来阿拉维村的独一目标，就是要向那位居士说法。因为我晓得，他已经具有了精确明白佛法的才气。但是，如果他饥饿难耐，这痛苦能够会停滞他了解佛法。他一整天都在寻觅走失的公牛，必然非常疲累，非常饥饿。比丘们！你们要晓得，没有任何疾病比饥饿更难以忍耐。”

第四，心施。诚心待人，心存恭敬，心存谦让，心存喜乐，心存慈悲，心存戴德，心存宽恕；

“明日是千万走不得的，”长老叹道，“法师真要出关，也要等边关安宁了再说。”

玄奘却仍然安静：“布施不必然非要用款项或财物去帮忙别人，它还能够有别的情势。”

底下的人顿时窃窃私议起来。

当即学那白叟的模样，扶着浑脱上的木架一步步地往前走，直至满身没入水中……

玄奘也笑了，内心却很镇静，本来他还担忧，以本身孱羸的身材是否有才气走这漫冗长路，现在的他倒是越来越充满信心。

“再送一程，毕竟不还是要别离吗？”玄奘说着，从孝达手中接过行李，“师兄请回吧，别让智辛大师担忧。”

石槃陀瞪着眼道：“我家就在瓜州，十几年前就在那儿了，前些年瓜州挖深护城河的时候，我还出过力呢！”

“但改梵为秦，失其藻蔚，虽得粗心，殊隔体裁，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。”

那老者还在絮干脆叨地说着：“实在怕官兵也没啥，那些个从戎的脾气不好，又有刀枪在手，我也怕呢。不过这位师父，你会拍浮吗？”

“奘师，”孝达愁闷地看着玄奘，“你一小我……”

但是人算不如天年，符坚竟在淝水之战中被东晋打败，既而被部下姚苌所杀，江山也改姓了姚。吕光干脆盘据凉州，自主为王，建立了后凉国。鸠摩罗什也被迫羁留于凉州讲经说法，一呆就是十七年。在这段时候内，他佛法精进，并学会了一口流利的汉语。

佛陀最后还说，不管是谁，如果有了这七种风俗，好运便会如影随形。

第五，身施。以洁净端方的仪容示人，以清净寂静的威仪待人，以行动去帮忙别人；

玄奘也合掌道：“大师美意，玄奘心领了，但玄奘真的不想再担搁了。”

“故事？好啊！”

玄奘感慨万分：“先人如此虔诚，我辈敢不精进？”

这段话无形当中也影响了玄奘，他此次西行，当然有很多来由，但偶尔在脑中也曾模糊地冒出一念：我为甚么不能去佛国，尝尝真正的法味，而非要呆在这里吃别人嚼过的饭呢？

这牧羊少年毕竟是个孩子，一见这金灿灿明晃晃的开元通宝，眼中顿时暴露喜不自禁的神情，忙说了声：“好，客人你等着！”也不管羊群了，撒腿就跑。

第三，眼施。用美意的目光，划一的目光去对待别人；

玄奘摇点头，不明白这白叟为甚么会俄然冒出这么个题目来。