第十七章 泅渡过黄河[第7页/共13页]

玄奘道：“实在这位施主并没有说错，布施天然会对僧伽无益，但这类好处终究还是会回到众生的身上。”

羊群前面，跟着一个十二三岁的少年，身穿一件陈旧的羊皮袄，手提荆条，神情怡然安闲。

阿谁贫民终究找到了他的公牛，仓猝跑返来向佛陀顶礼，他又累又饿，佛陀就请村民们先拿出食品来给他吃。

这雄浑的声音使得本已非常颓废的乌骓精力抖擞，加快了脚步。

“只要我对峙，”望着滚滚的黄河水，他悄悄想着，“这人间便没有甚么渡不畴昔的难关！”

夜已经很深了，智辛长老仍兴趣不减，与玄奘秉烛夜谈。

玄奘轻叹一声道：“边关是不成能真正安宁的。当年大汉王朝赶走了月支，又来了匈奴人。现在，即便大唐灭了突厥，可另有吐蕃、契丹以及别的国度。即使与他们订立和约，鸿沟上也还是会有摩擦。弟子已经等了数年，再也等不起了。性命如露，无常转眼即至，又如何能等？”

“布施有功德吗？”石槃陀大声问，“我是说，世俗的功德，不是成佛涅槃啥的。”

这也是当代长安至西域的独一通道，自古以来就是兵家必争之地。

“弟子晓得。”玄奘感喟道。

玄奘朝台下望了一眼，见喊话的是一个胡人青年，二十六七岁的年纪，高鼻深目，满面髯毛，穿一件油腻腻的旧毡衣，坐在人群当中倒是并不显眼，只是那双灰褐色的眼睛里暴露几分桀骜不驯的神采。

傍晚时分，他终究攀上一座山头，一昂首，只见峰顶上正飘浮着一团白云，那云朵不断地变幻着，仿佛经籍中所描述的披着白衣的仙子。

这是自汉朝以来的闻名交通要道，北依浩大无边的腾格里戈壁，南临层峦叠嶂的祁连山脉，向西直通玉门关，又有合黎、龙首两脉夹峙，得一条连绵数千里的狭长通道，酷似一条长长的走廊，河西走廊是以而得名。

玄奘讲的是《杂宝藏经》中的一个故事——

孝达没有答复，视野沿着麦积山冷静地朝西望去，晨光中的郊野无边无边，除蒙了一层白霜的萧瑟野草，再也看不到一点朝气。

陈腐的汉长城，逶迤在一望无边的郊野上，令人不由从心底感慨时候之千古、地区之万里……

白叟脱去衣服，暴露被西部阳光晒得乌黑发亮的身材，又从木棚里取出两片广大的皮革，将此中一块摊开，把脱下来的衣服放在上面，包裹起来，再用牛筋紧紧地捆扎住，系在浑脱的木架上。

“大师！”玄奘忍不住迎上前去，却发觉究竟是统统皆空，那佛法高绝的西域和尚在他的面前悄悄消逝，唯余汗青的烟尘在塔前飘零……

玄奘一咬牙：“贫僧就在这里过河！烦请老施主指导贫僧该如何去做。”

本来佛陀并不像他们设想的那些高高在上，需求俯视，他竟有着如此人道化的一面。

“不消不消，”白叟连连摆手道，“你给我孙子的那些元宝，已经充足过河的用度了。俗话说‘穷家富路’，师父您是走远道的，还是留着本身用吧。”

说罢从顿时跳了下来：“送君千里，终需一别。师兄请回吧。”

做完这统统后，他将另一块皮革扔给了玄奘，道：“如许过了河，衣服也不会弄湿了。”