第六章 火焰山下的佛国[第1页/共5页]

“只是猜想罢了，”玄奘道，“如果他们真是北天竺人的后嗣，那便是在阿育王期间，为避战乱逃到西域，在罗布泊中间逗留下来，建立城池，繁衍生息。如许倒也解释得通。”

玄奘忍不住问道：“我们今晚不进城吗？”

可贵的是，在臣服于柔然的同时，麴嘉也没有忽视与北魏的交通。

好轻易展开沉重的双眼，玄奘终究看到远方呈现了一座高大的城楼，飞檐流丹，厚重坚固，在月光的晖映下揭示出不凡的气势。数百支火把构成的长龙正从那城楼处朝这边迤迤而来。

城官从速再拜道：“法师明鉴！我们大王专诚等待，都城已经离此不远，法师如果换了坐骑兼程进步，今晚便可达到！”

“你想听甚么？”玄奘问。

又行了一日，穿过飞扬的红色灰尘，他们终究看到了一座被高山峻岭包裹着的城池。

欢信愣了一下：“这话倒也说的是。可为甚么恰好他们阴魂不散呢？”

欢信又向玄奘提及高昌的佛教，跟着丝绸之路的开通，来自天竺的佛教也不竭地传入高昌，高昌举国高低崇信佛教，国王麴文泰更是一名虔诚的信徒，凡是有闻名的法师路太高昌，总会热忱相迎，美意接待，并在海内设无遮大会，请法师讲上几日典范。

但是看这架式，欢信明显是筹算连夜赶路，而城官也没有过夜他们的意义。

“这么热的处所，人们如何度日呢？”他问。

一行人马尚未进城，就见城官带了从人及各级官吏仓促忙忙迎了出来。

这时，有人抬了几张案几过来，并在上面摆满了丰厚的斋饭和果品。

当然，这也是一个敷裕强大的国度。

到了麴坚之时，北朝情势产生了翻天覆地的窜改，同一北方的北魏分裂成东、西两部分，彼其间展开了狠恶的争夺。但因为气力均衡，乃至难分胜负。

因而将赤离留下，另换一匹健马，兼程进步。

高昌现在的国王名叫麹文泰，其先祖麹嘉是个老谋深算的人，在措置对外干系上，推行的就是低调的向人献媚的手腕。即位不久，就向柔然称臣。当时的柔然固然已经进入由盛而衰的阶段，但与北魏、高车比拟仍略显上风，是以麴嘉首选柔然作为背景。

在楼兰的遗址处，玄奘问了一个很实际的题目：“楼兰故地为安在他们迁徙后那么短的时候内就变成了废墟？真的是被一场大风沙摧毁的吗？”

玄奘笑了：“那是御史大人的心太敏感了，贫僧就没这类感受。”

“法师您看！”欢信一抬马鞭。

玄奘奇特地看着他们，又看了看天——此时，太阳已经落山，灿艳的朝霞将西部的天空映得通红，如同在天涯又打造了一座火焰山。

可毕竟在凹凸不平的南碛戈壁中赶了一天的路，实在是太颓废了，念着念着，他就睡着了……

“那是真的火！”欢信沉声道，“法师若再走近些，还可看到蓝色的火苗呢。”

玄奘想想也是，看来这类事情还真的有些灵异。

分开妖怪城，本觉得前面的路程会好过些，谁知气候竟然更加地热了起来，玄奘再一次领教了烙铁般的砂粒，和令人难以呼吸的热风。

楼兰之以是消逝，实在是因为它在悲薄运气中的抗争。也难怪无垢法师担忧伊吾获咎大国招来费事，就拿楼兰打比方做例子。