第九章 付汝般若舟[第1页/共14页]

香气枭枭中，他的心逐步安静了下来……

“如许也算是度夏了，”坐在亲手搭建的竹庵前，他边煎药边自嘲地想，“当年佛陀就常常在丛林里度夏，可见丛林多么合适苦修的僧侣……”

为法忘体，甚为罕见。然此去天竺，十万余程。道涉流沙，波深弱水。朝行雪岭，暮宿冰崖。树挂猿猱，境多魑魅。路途多艰，去也何如？我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往。

长捷又道：“你在益州受戒，便是益州之僧，若无过所公验便不得分开益州，不然就是私度关津！私度关者，徒一年；越度者，加一等。你要如何？”

一个“心”字，当真是一字令媛，千古不易！

玄奘回绝了，他的心机不在这里。

那行人站在离他两丈远的处所，摆动手叫道：“法师快快分开！此人十有八九得的是瘟疫，已经有人去陈述官府，要将他带走烧掉了。”

一日讲经结束，一个贩子上前对他说道：“法师讲得太好了！只可惜弟子明日便要返回荆州去了，本日特来向法师告别，不知何时才气返来，再听法师宣讲妙理？”

夜晚，玄奘按例在灯下看那几卷梵文典范。

玄奘点头道：“弟子明白了梵文是由四十七个根基字符，通过各种组合体例构成字，这些字组合在一起就成了句；另有，梵文是横读的，从左至右；梵文中有很多字是有变格的，大抵有七八种吧。在分歧的环境下会变更组合；别的，弟子还晓得了一些根基字义，比如如来是多陀阿伽陀……弟子感觉，梵文与汉文的侧重点分歧，有些事物汉文分得很细，梵文却不如何细分；另有一些事物梵文分得很细，汉文却不如何细分；别的，弟子还发明，有些梵文底子找不到合适的汉语字词与之对应，那些所谓的翻译实在是硬译，并不精确……”

但是这一次，伊伐罗较着踌躇了一下，倒也没有推让，便开端为他读第二遍。

玄奘对伊伐罗道：“教员父，您现在的病已经好了，想不想随玄奘去空慧寺，插伎俩会？”

“道深法师对《成实论》的研讨独步天下，为各大德所不及。”玄奘解释道。

“二哥是否晓得慧持大师别兄赴峨眉的故事？”玄奘轻声反问。

有了前面那些西域梵经打下的根柢，有了与伊伐罗这几个月的相处，玄奘对这部小经的感受就显得格外灵敏。他凝神静听，待那老胡僧诵完两遍，已将梵音牢服膺在内心。

玄奘明白了：“以是，很多传入汉地的梵本虽是梵文书就，却已不是天竺梵文？”

“我想去赵州，从道深法师学习《成实论》。”一回寮舍，玄奘就找到长捷兄长，将本身的设法和筹算奉告了哥哥。

以是，玄奘略去不译，是完整精确的。

这部《心经》的手抄本传播至今，落款上清清楚楚写的是贞观九年，也就是公元635年。

说来也巧，就在他打算出川游学之际，一个偶尔的机遇给他指出了方向。

伊伐罗仿佛并不感觉诧异，他凝睇着玄奘，蓝灰色的眼中带着模糊的笑意，问道：“西行求法？去那里？天竺吗？”

他带着老胡僧来到城外的荒山，用修竹和芭蕉叶简朴地搭了个棚子，两人便住在这里。

玄奘说道：“好吧，那弟子就在这里陪您诵经。”

玄奘也感觉此经与本身有缘，固然他还不晓得经文的意义，乃至连原文都没有看到过，但是朗读此经，仍然感觉一股清爽安闲的感受遍及身心。