第32章 朋友决定视野(1)[第1页/共4页]

第二，不能有功利目标。所谓无欲则刚，无所求，才气坦诚。前人把朋友分红很多种，有诤友，有畏友，有佞友。所谓畏友，就是肝胆相照、披肝沥胆的朋友。当然，这些词都说得比较大，简朴来讲，就是有共同的设法、共同的兴趣，同时大师赤身相向。

有效朋友圈的极限大抵是10个、30个和60个

我讲一个故事。暮年我还在构造里的时候，单位给我配了一部车和一个司机。阿谁司机开端的时候挺热忱，把我当朋友。厥后我落魄了，偶然候还坐那部车，他就不太欢畅了，我还觉得是他家出了甚么事。有一次，他把我拉到当局门口，就把我赶下了车。他说你已经不是带领了，就应当在这儿下。我就在那儿下了，下车今后，我本身坐四毛钱的中巴回到宿舍。过了一些日子，我们发行股票，他来找我，说想买便宜的股票。我当时很撮火，想抽他一顿，但最后还是卖给他了。厥后我想想，他这么做也有事理，他一个打工的，凑趣带领是他的本分。你已经不是带领了，他还每天凑趣你，那别的带领如何看？并且，凑趣一个不是带领的人有甚么代价呢？你已经不是带领了，还非得让人凑趣，这就是你的不对了，我们得谅解别人。

第三，要谦善。水为甚么会越积越多？因为阵势低。你只要把本身的姿势放低，才气接收更多的资本。

另有柳传志柳总，我们公司刚生长的时候，我主动去找柳总，向他就教、学习，渐渐地，我们也变成了朋友。当然，另有马云等很多如许的朋友，我们常常在一起切磋交换。

第三，满足功利的需求。这类朋友是更广泛的朋友，交这些朋友在很大程度上是出于功利的目标。

我常常说，不要凑趣带领，要凑趣大众。大浩繁啊，一人给你一口你就能活。带领少啊，带领都怕事，他不罩着你也有事理，何必难堪带领呢？凑趣大众，你就成为特别大众，你大众本质高，终究便能够带领大众。以是，有句话叫作“从大众中来，到大众中去”。

也就是说，朋友这个观点再广泛，你平生中交到的朋友也不会超越100个。这100小我里，有60小我是常常换的。有的人因为某件事和你熟谙了，相互换了张名片，聊过两次，偶尔打起电话来还记得，但没甚么事就不再联络了。渐渐地，他们就从这60小我里消逝了。以是，这部分人是活动的。前10小我是最稳定的，剩下的30小我处于中间状况，相对来讲比较稳定。别看我手机的电话簿里有3000多人，常用的也就百十来人，剩下的那些，时候长了都想不起来是谁了。也就是说，常常和你的糊口、事情有干系的朋友，也就百十来人。

回到北京，我就开端折腾。厥后，我们万通渐渐做起来了。有一次，我打出租车，站在电线杆子底下，恰好遇见阿谁借我钱的人。他问我现在如何样，我说还行吧。他说我感觉你必然能做起来。我说我甚么时候把钱还给你。他说我不要，你千万别还，等你再发财一点儿的时候再还我，当时候我拿着你的借单，走到哪儿都能够去找你。此人挺成心机的，学导演的。厥后他真的碰到了一些盘曲，坐了牢。出来今后，有一次，他打电话给我，说他现在真得找我了，让我帮他。我就给了他一些帮忙，但那300块钱我还是没还给他。