第30章 个人软实力(2)[第3页/共4页]

我们万通也碰到过如许的题目，我们在措置汗青遗留题目的时候，碰到了一笔别人带来的债务。这笔债务当时是用我们的章去措置的，以是现在得我们帮他还。我们如果不还，他便能够被抓起来；如果还了，我们就吃了大亏，何况当时我们口袋里也没这么多钱。如果一个年青人被抓起来下狱，那他这辈子就完了。我们只要扛得住，就扛着吧，不过就是欠了钱渐渐还，以是我们就把他这些债都背下来了，确切是亏损了。厥后这小我胜利了，他的公司在纳斯达克上市了，社会上又多了一个好人，而我们也没有被压垮，最后把这些事都措置完了。

发问：女人的仙颜和姿色是不是软气力？

冯仑：当然，我们说的软气力，比如代价观、脾气、相同才气等，都跟你的家庭环境、教诲背景等有很大干系。但是，大师要记着一点，软气力相称于一个品牌，它是渐渐堆集起来的。也就是说，软气力要被大师熟谙，是需求时候的。要颠末必然的时候，别人才气感遭到你的软气力的确在传染人、感动听、鼓励人、影响人、征服人。

当然，我们亏损了，那我内心会不会不舒畅呢？我是个凡人、俗人，必定会不舒畅，但我当时做这个决定美满是以代价观为导向的，不是算账的成果，因为我不晓得最后他会如何，我会如何。如果你非要算这笔账，那你就会很纠结，因为这笔账永久不成能算平，它不是一笔款项账，而是感情账。就像男人和女人谈爱情一样，谁对谁错，这是算不平的账。以是，你应当把寻求无我作为一种代价取向，如许你就会很舒畅。找工具也是如许的事理，越傻的人找的工具越好，因为他/她不算账，就是找代价观不异的人。有的人总在算，成果反而是非很多。

举例来讲，我们公司的客户，春秋分歧，措置胶葛的体例也分歧，这事非常成心机。60岁以上的人用的满是“文革”时候的那套体例，你让他打官司他都不打，也不去注册合法的构造。他们不信赖法律，不信赖次序，只晓得肇事、漫骂。小一些的，四五十岁的，就是一些老知青，他们的办事体例很简朴、很直接，不跟你会商这啊那的，连写大字报折腾的兴趣都没有。30岁以下的人都会跟你打官司，这就是法治精力。他们晓得找状师处理题目，底子不跟你在这儿开会，搞大众活动。如果是90后，能够就更讲法治了。

冯仑：我小我以为，慎重、安闲、端庄等不是一小我最首要的软气力，最首要的软气力还是你的代价观，是你的是非判定标准，这些东西会跟着时候越长越大。

我记得我很早之前插手过一次孩子的家长会，校长讲了一段话，给我留下了非常深切的印象。校长说，统统的教诲都是用几百年前的知识教孩子们去应对将来几十年的不肯定的事情，我们要窜改教诲的本质，让孩子们学会用将来的知识去应对不肯定的将来。我感觉这话说得很对，现在的80后、90后就是把握了应对将来的知识，去应对不肯定的将来。

以是，最首要的是你要有一个主动进取的态度，至于端庄、慎重、安闲等，也是美德，但不是最首要的。