第22章 决胜未来(5)[第1页/共3页]

万科对员工的培训做得非常细心、非常好。你说你的代价观是体贴员工，但你向来不搞培训，每年的预算里底子没有培训的用度，这能叫体贴员工吗？大师能信你吗？你说你体贴员工、珍惜员工，员工是公司的贵重财产，假定你真正做到了，公司的每个细节都表现了你的代价观，员工天然就信赖了。你如许一向对峙做下去，10年、20年今后，不但你本身的员工晓得了你是珍惜他们的，其他公司的员工也信赖了你的代价观。我们公司的人总去万科考查学习，发明他们的人力资本培训做得非常好，返来今后，员工们就给我们带领层施加压力，要我们做到像万科一样。可见，它的代价观不但征服了公司内部的员工，还影响了内部的人，我们的员工如果跳槽，会起首挑选万科。

毅力为甚么首要？因为毅力能决定你做某件事能对峙多长时候，而时候又决定了事情的性子。凡是大师都以为，是事情本身在决定它的性子。比如你做房地产、做餐饮，或者做文娱业，你说这事不好做，去做那事吧。实在，统统的事都是一样的，本质上没甚么辨别。决定事情性子的身分只要两个，第一是时候。我还是举喝水的例子。我喝几口水，这叫解渴，是人的心机需求；我喝五个小时，这是行动艺术，大师都来围观拍照；我喝5000个小时，就喝死了。活人愣是喝水喝死了，变成了一尊雕塑，家里人拉根绳卖钱，我们百口一辈子都饿不死了。以是，你会发明，这件事的性子是由时候决定的。如果你每次喝水都只喝几口，这永久叫喝水。但如果你喝死在这儿，你百口便能够一辈子靠这具尸身用饭。以是，如果万科只做一年室第，那它只不过是一家房地产公司。做了20年，就是室第公司。如果它再做20年，就是一家巨大的企业，它的性子又变了。人的天然心机过程也是如此，每小我都是从当孙子开端的，小的时候是孙子，长到20多岁便能够当爹了，50多岁当爷爷，到了80岁，便能够当祖爷爷。时候变了，你的辈分、言行体例、风俗等都在变，是时候在让你变。

第二，代价观应当渗入到细节中，而不该该只是作为标语贴在墙上。也就是说，我们平常的着装、行动举止、做事原则等，任何一件小事，都应当表现出公司的代价观。现在，很多公司都讲企业文明，但根基上是挂在墙上，写在纸上，逗留在带领嘴上。

前面我讲到，万通有检验日，除了检验日，我们另有戴德日，在每年的3月10日。戴德日干甚么？我们把员工、客户、股东和社会上的人请到公司来开会，让他们查账，让他们赞扬，然后我们检验我们这一年有甚么事没有做好，哪些该酬谢的人没有酬谢好。总之，他们这些人在那天能够有任何权力，能够查账，能够去看我们的产品，能够给我们撮要求，乃至家眷也能够来，而我们统统的团队则向他们表示感激。别的，我们另有糊口节。这些和我前面说的学好都是一脉相承的，和我们守正出奇的文明代价观也是分歧的。大师能够看到，像遐想、万科、海尔、华为，等等，这些企业的代价观都是很光鲜的。20多年来，它们的代价观没有窜改，要说窜改，也只是详细化、细节化，但不会产生底子窜改。以是，代价观可否成为公司决胜将来的力量，关头在于它是否光鲜。